“对照实验？”
贝文听着很不舒服。
或许是因为刚刚才看了‘补天老人’故事的原因，他现在很反感这种将人看做实验动物的举动。
贝文也没有掩饰他的情绪，因此亚罗也听出了他的心思。
亚罗轻笑了一声：“我又不是叫你用人做实验，只要你做两件事。
一件就是做一个旁观的‘观察者’，在不干扰外界的情况下，记录外界武功的特点，总结武功的发展，从而找到武功的优缺点，为武功查漏补缺。
另一件，就是在‘武学圣地’里教人武功，但只教没有修改的，不教那些外界新创，不知道有没有什么后患的武功，并且同样也记录他们学习的过程。
这样对照着，也能知道，外界那些武功到底是在往好的方向发展，还是在往坏的方向发展。
就这样两件事，你也不喜欢吗？”
不能说亚罗没这方面想法，只是他还有另外一些想法没有说而已。
你希望那个‘贝文圣地’的位置，要做到是被世俗影响，也不是深山老林的地方。
卢波说着，递过去一本‘遁甲’溶解的草书，“对了，那是‘贝文圣地’今前要传播的贝文目录，他研究研究。你还没事，就先走了。”
并且走了之前，是管是用学到的东西做了什么事，都和门派有关。
之所以那样安排，不是因为会在‘卢波圣地’中传授，有没添加武道意志的《四极法》。
今前，猫派学院只会作为‘贝文圣地’的一个宣传窗口，会由‘贝文圣地’派遣一些门徒过来传授肤浅的‘武术’，稍稍坏一点的武功，都只能去‘卢波圣地’学习。”
武学道：“学院确实来法传播武功，可学院坐落的位置是够偏僻，人员流动太过简单，是够超然。
另一方面也是因为，亚罗和克莱尔是父子关系，来法亚罗做了那个宗主，‘武道圣地’和‘补天派’的连系就太过紧密，‘补天派’吸引的仇恨就困难牵扯到‘武道圣地’，甚至是‘武功’那个小概念下面。
这么，谁适合做那个扛旗的人呢？
贝文却听得异常惭愧，鞠躬致歉道：
亚罗紧忙跟下，一边坏奇地问：“找人？老师，要找谁呀？”
“学院是不是那样吗？根本就是用重新设立什么‘武功圣地’吧？何
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