死之后，入土为安。
土会接纳万物，分解它们，把它们变回最初的元素，然后，新的生命从土里长出来。
“我觉得这位神明定下的某些神诫还是挺有道理的。”
“但是规矩是死的，人是活的——”
“人们没有办法，或者没有胆量去修改圣典上的内容，却有能力去扭曲祂本真的意思，毕竟解释权在那些人的手上……”
“而这位沉睡的神明，却无从得知……”
萧归安觉得这位【地母】现在的状态一定不太好。
不然的话，祂定下的神诫也不会被曲解成那个样子。
萧归安指着《归途圣典》第三章，第七条，也就是关于自杀之人审判的那一条。
“就从这里可以看出——”
【凡自行断绝生命者，三界之门皆闭】
【……】
【自杀者，无归处。
其魂飘荡于三界之外，
其尸弃于三界之间。
无葬，无祭，无名。
如从未生过】
“看起来是非常严苛的惩戒，但是我想他们成日成日里地翻着这本圣典，不可能没有注意到这后面还有一段话……”
【故因此而活者，吾愿你等皆活。】
【——此非命令，乃祝福也。】
【吾知世间多苦，多难，多不可忍之夜。
吾知有人行至水边，望而欲止。
吾知有人悬于一线，只待放手。
然吾仍愿尔等——活。】
【活过今夜，待明日阳升。
活过此冬，待来年春至。
活过诸般苦楚，待那好事姗姗来迟。】
吾不怪那欲止者。
吾只惜那未竟之日。
故因此因活者，
吾愿你等皆活——】
【活至苦尽，活至甘来，活至无需再劝之时，自晓生之可贵。
此乃最初之谕，亦为最终之愿。】
——初土之母·寐中留语】
“之所以将自杀定为那么沉重的罪名，反而是希望人们能够坚强地活下去，而不是作为审判惩戒的理由……”
“可惜祂的教诲，只怕早已经被信徒扭曲了。
对于自杀后恐怖的惩罚，反而要人们面对痛苦继续麻木不仁地生活下去，如同行尸走肉一般，这难道不是另一种残忍吗？
那个刻在钉子上面的神纹，真的是用来惩戒自杀之人的吗？那这未免也太过
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