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秘学研究者’,通过看似偶然,实则经过精心策划、可以说是必然的方式,进入了陈远的视野,并且‘被’陈远选做救星。”

“当然,任杰并未直接声称‘能复活死人’,而是提供了一套精心编织的、混合了伪科学与神秘学的话术。”

“他告诉陈远,苏婉的身体在低温中‘失活’,灵魂实际上并未消散,不过只是被‘禁锢’了......”

“普通手段无法打破这种禁锢,但有一种古老的‘生命转嫁’秘仪,可以将陈远的精神与寿命,作为桥梁与燃料注入苏婉的身体,这样就能够点燃她的生命之火、让她重新回到陈远身边儿。”

这些都是在姜潮被吸入陈远的记忆片段后,一股脑儿似的、强行塞进他脑子里的信息。

再之后,就是姜潮站在陈远的视角,于这场悲剧中,所“切身”经历过的事情了。

听姜潮大致讲述完,他从陈远那里获取到的记忆与信息,以及据此而作出的部分猜测后,张楠陷入进了沉思中。

怪不得陈远近些年来的雕塑风格,开始由初期的阳光向上,飞速转变向阴暗诡异、难以理解。

到了后期,竟是就连艺术展览都不再公开举办,甚至彻底消失在公众视线中了。

如今看来,这种种反常似乎也就有迹可循了——

并非如同界内所分析的一样,陈远是想要由“走写实路线”,改为“走抽象哲学”路线,更不是为了抬高自己的身价与位格,刻意去搞饥饿营销。

是他本人的精神状况,因为妻子亡故而出现了重大问题。

而且,他在人生最后一段时间里,明显忽然间变得激进了许多。

作为一个高级知识分子、许多人眼中的“艺术界泰斗”,陈远竟是会把希望,寄托于“神秘学”与“黑魔法”,而且还做得那么过分......

如果说他没有受到任杰的影响,张楠是万万不信的。

发现姜潮在讲述完毕后,就不再言语,显然是在等待自己提出看法。

已经梳理出一些信息的张楠,索性就直接讲述了,自己据此得来的猜想:

“我想,陈远之所以会变得如此偏激,除了他本身便对‘唤醒亡妻’,抱有极强执念外,更与任杰脱不开干系。”

“这一点,从陈远初期并未采取过于激

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