近一段时间，不知是虚海概念共振的影响，还是某些高位存在的有意推动，「二郎神」这个符号的地位和权柄更是水涨船高，在许多世界的演绎中不断「升级」。
不仅稳固了「天帝外甥」、「元始徒孙」这两个堪称仙、神二道最顶尖的「二代」人设背景板，更是在不少版本中获得了「司法天神」这一极其重要且敏感的神职！
司法天神，执掌天条律令，监察诸神，惩处不法。
这都已经直接把手伸到人家「九天应元雷声普化天尊」的传统职权范围里，甚至有所重叠和竞争了！
可想而知，一个完整版的、得到各方广泛认可，乃至是概念层面认可的「清源妙道二郎显圣真君」，其「含金量」有多高。
几乎就已经是道教神话系列体系之中，除了三清、四御、五老这些最顶尖的天尊、天帝、帝君之外，稳稳站在第一序列的大神！
更是真正能独当一面，镇守一方、甚至有独属于自己的一方神系的实权派！
这样的存在，其神名、神位、神职、神力，是一个复杂而精密的「系统」。
包含了对相应「概念」的掌控权限，对特定「法则」的调用资格，与相关「信仰」或「传说」的因果连结，以及支撑这一切的庞大能量源和规则背书。
怎么可能像杨间刚才经历的那样，被一道紫薇光柱照一照，随随便便喊上几声名字就「觉醒」完成了？
那充其量只是个「初步激活」和「力量适配」，还差得远呢！
王璃摇了摇头，对杨间的误解表示理解。
更何况，想要在自己的紫薇天庭里真正的执掌一方权柄的正神」，没有授箓」、敕封」、正名」，那哪里可能？
没有正式的敕封，杨间的「真君」之名就是无根浮萍，他的力量就缺乏稳定的「规则接口」和「能量源」，只能消耗自身储备，用一点少一点，而且难以调动天地伟力。
更重要的是，没有敕封，杨间和紫薇天庭就缺乏最深层次的「绑定」。
东方文明的神道系统，可从来都讲究一个因果纠缠，气运相连，你中有我，我中有你的。
帝君敕封臣属，不仅仅是授予权力，更是建立一种超越寻常的「契约」关系。
臣属获得
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