是拆驿站和急递铺起家的，到如今竟然又要修驿站了。
明朝在青藏一带有驿站，不过驿站的主路线是从四川到陇答卫、陇答卫到类乌齐、类乌齐进藏，这条路线倒是大多数仍然还在，但对刘狮子没意义。
他在心里有一套替代贵族庄园的制度，需要自己的驿站。
有了道路和驿站，消息就能快速传递，然后用狮子军的士兵设立县衙，由巴桑的奴隶兵组成村庄。
这样一来，他的士兵就能得到建立基层政权、治理地方的经验。
大不了以后证明这套东西在这片土地上行不通，士兵们也能得到部分治理地方的经验，再改回封建庄园制也无妨。
这比治理地方本身更重要，这批人能在最大限度上，保证将来重新向大明进攻，打下的土地能直接治理。
在青海跳过贵族，目的是在大明也能跳过士绅。
最核心的东西是一样的，都是以军队作为后盾，学习直接调动百姓、预防贵族反叛、收上赋税、治理地方。
当囊谦故地投降白利王的贵族被清理干净、当地也只剩下女子、小孩和不能作战的残疾人，对刘承宗来说，后方安稳了。
不过在盖曲河岸的前线，并不安稳。
靠近河畔的山洞外，巴桑的奴隶兵不断交头接耳，戴道子率数名塘骑停在外面，排开众人进去，不一会，他又皱着眉头出来，吐出口浊气，咬紧牙关。
洞里有个西番营的士兵被人用残忍手段杀死，边上还遗留着石帽。
明显不是囊谦领地里的人所为，那种用于挖眼刑罚的石帽子，他们在贵族庄园见到不少。
除了这种玩意还有很多骨制法器与奇奇怪怪的残忍玩意儿，每次攻陷庄园，都会把搜集到的几袋子东西给奴隶们展示，随后或烧或砸，尽数摧毁。
尽管刘承宗说过，要把这些东西保留下去，将来摆出来供后人观看，以证明这些残忍刑罚存在过、防止使用这种刑罚的贵族再回来。
但对戴道子来说，他们攻陷二十多个贵族庄园，只有两个贵族提前逃跑的庄子找到的东西少些。
其他庄园，每个都能找到几十件这样的刑具与刑罚
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