最近这沧州城中，还真是热闹不断。
昨儿个刚有传闻，说那东谐西毒和剑王府的独孤父子不知为何去寺庙里大办了一场水陆法会，今儿个又听说城南那“百转千刀门”的门主高升岳忽然要搞一出比武招亲……还真是奇事年年有，今年特别多。
关于比武招亲这个事儿呢，想来各位看官也不陌生。
正史上对此的相关记载很少，且一般也不是走“公开打擂台”这个形式的，而是在有限的几名人选中，通过射箭、对对子等不伤和气的比斗形式展开。
但是在民间传说、杂谈评书、尤其是武侠中……只要一提起“比武招亲”，那必然是一副大张旗鼓，公开摆擂的场面。
然，咱们若稍微思考一下就会发现：大多数故事中所提到的这种比武，其规则都是不怎么合理的。
您想啊……一个擂台，谁都能上，也不设什么时间限制，就打到某个一个人站在那儿，其他人都不敢上去跟他打为止？
那这里头不公平的地方和可操作空间也太大了。
哪怕没有人动歪心思，所有人都是上去愣打，那先上的也比后上的吃亏许多啊。
而要是有那“会耍战术”的，就更甭提了……
你能打是吧？能打有个屁用啊！老子雇几十个打手，让他们一个个上来跟你车轮战，他们打得赢最好，打不赢就放弃争胜的打法、改用消耗打法……这个伤你条胳膊、那个伤你条腿，实在不济多耗你些气力也是好的，那最后你迟早得被耗躺下啊，届时我再上去摘桃儿，你又能怎么样呢？
另外，还有一种极端情况，你要是正好碰到一个武功高强的淫贼路过此处，被他打赢了擂台，你咋办？
所以，在咱这个书里……或者说得更具体点，就是在今日老高办的这场比武招亲上，是设了一定门槛和规则的。
比如说：第一条就是，只有出身清白、或名门正派的人士，方可上台，来历不明、或假冒他人者，不能参与。
又比如说：家里已经有妻室的，也恕不接受。
其他的还有像“上过台的人不能再打第二次”、“同一个人如果打了三场还没输，可以要求休息一段时间，并让另外两人先打”之类的，自是不在话下。
看
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