，但是知道的没有周家老祖讲的这么详细，有些他能够理解，有些他也似懂非懂，内胎孕育成婴，这岂不是跟妇人生小孩一样？怪不得这个过程被称之为元婴期。
周家老祖似乎看到了青阳所想，点点头道：“古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，即金木水火土，五大类，此为万物之基础，当然，若是再细分的话，还会有冰风雷以及极罕见的光、暗、空间、时间等属性，所以任何事物初生，最少不了的就是五行。”
“一个人五行具备才能生成完整的五脏心肝脾肺肾，五行具备才能生成完整的五体筋脉肉皮骨，五行具备才能生成完整的五官目舌口鼻耳，五行具备才能生成完整的五志喜怒悲恐思，五行具备才能生成完整的五藏神魂意魄志，而五行不全就不是一个完整的人。”
“丹破成婴就是一个新生的过程，元婴的组成也少不了五行，否则根基不稳早晚出事，所以想要结婴，就需要尽量集齐五行灵根，修炼出五行属性的真元或者冥元，最终才能成就完整的元婴。”
“具有天灵根的修士修炼速度比普通修士快得多，而且灵根越纯，修炼起来效率也越高，可一旦到了结婴的时候，天灵根的弊端就显现出来了，因为体内真元或冥元属性太单一，满足不了结婴需求，所以成就元婴的难度非常大，正因如此，很多中小型门派招收弟子的时候，天灵根很吃香，其次则是双灵根，因为以他们的能力，修炼到金丹境界都很困难，结婴的事情太过虚无缥缈，没有必要考虑，而大型或者超级门派知道这一点，元婴修士才是他们的根本，所以他们对灵根才没有那么看重，对所有具有灵根的弟子更能一视同仁。”
“当然，也不是说没有五行灵根就肯定不能结婴，这时候有三个办法来解决，第一是花费偌大的精力补齐灵根，修炼出五行属性的真元和冥元，那时候结婴就比较容易了，只是这个办法太过困难，很多修士花费无数精力，都不一定能够补齐一条灵根，天灵根修士整整差了四条灵根，想要补齐难于登天，很少有修士选择这个方法。第三是完全靠苦熬，说不定什么时候机缘到了就能突破了，比如鬼禾真人
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