广成子的静坐之法，并没有流传下来，甚至都没有过多的记载。
只有短短那么四个字，“归根曰静”，可见此法在当时一定是秘传之法，属于天机不可泄露那种程度。
韩尘在地球上，起家于乡村的低位村医，最后成为叱咤风云的韩武帝。
最早在医学界摸爬滚打的韩尘，就听说过冥想是什么意思。
因为有许多疾病，尤其是精神上的疾病，都会用到这个词。
哪怕没有精神上疾病的普通病患，也是需要休息静养的，也就是说，静养也是属于冥想的一种变相方式。
在韩尘看过的各类医术当中，其实当代医术中，解释冥想是一种通过专注和觉察，来达到心灵平静的方法。
冥想作为一种打坐的产物，凡夫俗子们在练习的时候，旨在通过集中注意力，来达到一种心灵上的平静。
当然了，也有一些有关心理学和精神疾病上的医术，会把冥想说的高大上一点。
尤其是西方的神职人员，他们会说冥想是一种古老的修行方式，也是人们应对压力和焦虑见效奇快的方式。
因为根据国际上的医学报告表明，通过冥想，人们能更好管理自己的情绪和精神层面上的情绪。
用心理学医生的话来说，通过冥想得到的这种心理状态的提升，叫提高生活质量。
为什么他们会这么说？
因为凡夫俗子来冥想，确实有助于提高幸福感和注意力、缓解压力和促进心理健康等多项有益的效果。
不过那是凡夫俗子的自身变化或者说进化，如果用入道者的话来说，冥想还能提高自身的“灵性”。
既然冥想有如此多的优势，韩尘当初作为一代医术大手，又怎么会不去特地钻研？
因此，要想瞬速的入定，并进入冥想状态，简直不要太简单了。
更何况是入道后，身为化神境大修士的韩尘？
只见那韩尘迅速进入冥想状态之后，他就开始把全部的注意力，放在自己心脏附近那个巨大的灵力旋涡哪里。
之前韩尘回忆起来的《黄帝内经》里说了，必须要心似寒灰才行。
因此，韩尘终于找到能够让自己“心似寒灰”的方法了。
那就是先注意到让自己分神并且极为痛苦的灵力旋涡，
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