宋沐瑶有些纳闷，也对我说：“我们那边其实是很不正规的，就像先前田慧家里供的镜子，我就觉得很乱，但是在你们这边，就感觉什么都是规规矩矩的，看着就很舒服。”
我说道：“你们那边的问题，其实已经不能用不正规来概括了，而是特别的乱，原因大概有两个。”
我伸出两个手指，给她俩讲了一番关于中原出马乱象的原因。
这个知识点，并不是马叔讲给我的，而是我自己总结出来的。
我对她们两个说，第一点原因，就是根基不稳。
胡黄不过山海关的禁令实行了几百年，现在禁令虽然解除了，但大部分的仙家都没出去，而是选择了留在老家。
只有一些迁徙到南方的人，会把仙家带过去，从而在南方生根发展，所以南方并不是没有出马仙，只是比较少。
还有一些是仙家自己迁徙过去的，因为东北龙脉断了之后，灵气也少了些，有的仙家是自由身，那当然就会自己选择修行地。
比如我家老教主，就是在五台山修行的。
那么这些自由身的仙家，在修行得道之后，有了仙根，也想按东北的规矩那样，出马立堂做功德。
但是中原地区和南方没有出马仙的信仰，也没有懂行的人，仙家们有时候着急，也知道无法像东北那么正规，所以只要碰到个稍微懂点的人，好歹糊弄着，就把堂口立起来了。
不过在漫长的发展中，各地也形成了自己独特的立堂方式，也有不同的办法和行话。
虽然在正规军的眼里，确实很杂牌，而且也不在东北仙家体系内，人家胡三太爷都不承认。
但是对于他们来说，总比没有强啊，就算你们不承认也没关系，我们可以再供点别的。
于是乎，所有乱七八糟的东西就都出来了……
可是不正规的东西毕竟不正规，又没有严格的法条限令约束，根基不稳，肯定就不会安稳。
时间久了，就会出现各种问题，当地又没人能弄明白，于是就越来越乱了。
于是就会出现第二个原因，也就是势力之争。
这个很容易理解，因为东北出来的这些仙家，毕竟是外来的，人家中原大地也有自己的精灵啊。
但是，出马堂口这种形式，
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