这个时候，出马仙的能力，就代表了调解人的水平。
但有些时候，这个原告非常刚，非要弄死被告不可，调解人也需要多次调解，被告也得多打点几次才行。
书归正传。
当时我把这个道理讲给小杨，他一听确实是这样，单纯靠着金箔纸，很难解开双方冤结，毕竟那些蛇要金箔纸也没啥用，它们更需要的是经咒的度化啊。
但是，我们两个转了差不多一整天，也没找到能用的东西。
小杨也纳闷，他说这些东西一般北方用的多，会不会都是北方生产的，南方压根就没有？
其实我也不清楚这些东西都是哪生产的，但这一天跑下来，确实可能存在南北方差异，死活硬是没找到。
但是，东西找不到，事情也得办。
我直接给家里的土地庙师傅打了个电话，请他帮我打个表文，又列了一份我需要的物料清单。
远隔千里，老杜倒是没说什么，小杨却有点担心，说你这也不到现场，法事能做好吗？
我说你这话说的，去调解的人是吴门府仙家，又不是我本人，我去不去有啥影响？？
只要有了表文物料，我这边上香请仙家去土地庙，别看千里之外，对于仙家来说瞬间就到。
等土地庙那边表文一烧，火光一起，仙家们立刻就可以干活，把钱分别送到该送的地方去，然后各方调解，就开始忙起来了。
所以，这跟我去不去现场有啥关系？
小杨恍然大悟，老杜也是觉得新奇，因为在他们的认知里，给人处理这些虚病阴事，师傅都是必须到场的，没想到出马仙隔空就可以处理，属实是有些神奇。
我说其实你们误会了，不光是出马仙，很多道家师傅处理事情的时候，也根本不用到场，隔空施法就行了。
因为道家师傅也是有兵马的，人家身上是有法的，对着一张即时拍摄的照片都能施术，这个不是胡说八道，是真实存在的。
只不过是过去科技不发达，没有即时的照片，没有视频通话，也没有这么多链接的方式，所以师傅才必须到场而已。
不过，师傅到场也有一个好处，就是事情能够看的更透彻一些，毕竟真人和照片也是有区别的。
对着照片施术，这其实是
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