者也都作出了相应解释。
前者说梁子猛断了七情，没有思想和情感，所以身躯衰老速度大减。
后者则是说梁子猛三魂缺二，没有天魂地魂，不被天地洞察，偷走了本该在他身上流逝的光阴。
故所谓因祸得福。
若说屠纲的人生在及冠之后便陷入黑暗，梁子猛却是在及冠之后才开启了新生。
有关于梁子猛在二十岁那年有何奇遇，恐怕除了红衣教外，再无人知晓其中隐秘。
人们只能根据三年后梁子猛出现在江湖上打出来杀出来的威名事迹，反推其所经历的境遇。
较为统一的说法便是红衣教收纳了梁子猛，助其修成《七情功》补全心智，让其成为正常人。
这也与红衣教庚堂七使的由来相符。
庚堂七使分作喜使、怒使、哀使、惧使、爱使，恶使、欲使，正对应七情。
七使各有独一无二的性格缺陷，无法控制某一情绪的爆发，而轻易受制于人。
红衣教授予他们《七情功》分册，专用来教导他们如何控制管理利用那缺陷情绪，以增强战力。
庚堂中唯有梁子猛习得全篇《七情功》，各自只能修行其中之一的七使因此对其唯命是从。
此说法虽得大多人认可，却有一点始终存疑。
一个心智未启、不会说话、不能识字、甚至不知道要吃饭填饱肚子全靠家人一口口饭喂到二十岁的梁子猛该如何去修习《七情功》，没人能给出合理解释。
更何况那《七情功》江湖中人闻所未闻见所未见，哪怕连点传说的影子都没有，以致不少人起疑这功法是否是红衣教自己杜撰的。
时至今日也只能通过红衣教的底细去推测，梁子猛该是被脱胎于中州道家诡术的东瀛阴阳秘法给填补上了魂魄。
姜逸尘只是奇怪，像梁子猛如此情况，当年怎么没被冥河带入幽冥教，反而被红衣教拐走。
毕竟当年外夷大乱下，云泽境的苗族人大多往东往北躲，正是幽冥教触手可及的范围，而彼时的红衣教还未将手伸得那么深远。
姜逸尘能够想见的缘由便是梁子猛不缺亲情，否则他也没法活过那空白的
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