南中诸蛮与汉人何时开始有所交流，已不可考。
但把南中正式纳入中原朝廷的控制，正是始于秦始皇。
秦始皇二十六年（公元前221），大将常頞奉秦始皇之命出使夜郎，将夜郎国之地域改置为夜郎、汉阳二县，归蜀郡管辖。
为了加强对南中的控制，常頞还对前人李冰开凿的栈道进行了改造，筑成了历史上著名的“五尺道”，并在“五尺道”上设置邮亭。
秦灭至汉兴的那些年，中原大乱，南中趁机摆脱了中原的控制。
直至汉武帝时，派出“西南丝绸之路”的开拓者唐蒙，再次交通夜郎，中原这才又与南中恢复了官方联系。
从秦至今，南中一直被视为蛮夷之地。
就是这个蛮夷之地，但不管是秦皇还是汉武，皆是念念不忘，力图把它纳入疆域。
换成以前，朱据或许最多不过是觉得此二者好些过于好大喜功。
但经历了昨夜之事，再想起冯某人对南中所做之事。
读过不少书，深知秦皇汉武平生所为的朱据，此时思绪翻腾不已。
秦皇汉武的名声实在太大，大到朱据不得不动摇自己信念的地步。
秦皇汉武，乃至冯某人，对南中的染指，莫不是真的为了那颗所谓的凤凰胆？
冯某人原来的师门，是不是真的在海上？
为什么说是原来？
当然是因为他是弃徒。
连弃徒都这么厉害，那个隐世仙门，想来就更是深不可测。
也不要怪朱据信念不坚定，实是这个时代，鬼神之说太过盛行。
别的不说，当年孙大帝和张昭还曾煞有其事地谈论过神仙之事。
虞翻看不过眼，直言说世无神仙，当场就惹怒了孙大帝，最后被贬到交州喂蚊虫去了。
可怜的虞翻，最后竟是死在了交州，没能活着回来。
不说虞翻，就说张昭，那是什么人？
那可是江东之望，位居吴国文臣之首，吴主以下，举邦惮之，著有《春秋左氏传解》及《论语注》，谥号“文”，可见地位之重。
就连他都相信世有神仙，遑论他人？
油灯已是油尽灯枯，天色已是大亮，日头正在升起，朱据呆坐了一个晚上。
帐外又响起了亲卫的禀报声：
“将军，营寨外来了一队
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