听，都会感到匪夷所思，无法置信的一个字儿——狗！
“啊！不可能吧！您逗我呢？”
“就是，狮子是狗？胡说吧？怎么可能哪!”
别说宁卫民了，连旁观的罗广亮都情不自禁一起抗议。
他们谁也不敢相信这答案是真的。
但边大爷还就是一口咬定了。
“你们别不信，过去但凡参加过走会的，常逛庙会的，谁不知道？不信，回头你们问问那舞狮带队的老师傅去。要不回头问问六七十岁的老人，保准儿错不了。”
此外，康术德也是慢条斯理、不慌不忙把理由依据都一一摆出来。
敢情据老爷子说呀，这舞狮分为北狮和南狮。
北狮的起源是在北魏时期，至今已经有上千年的历史。
南狮则是唐宋时期由北方传入的，从历史上看，就要晚上许多了。
北狮与南狮在造型上的最大的区别就是，北狮重形，南狮重意，北狮形象，南狮抽象。
可为什么无论北狮，还是南师，又或者坐镇庙宇殿堂的传统石狮，全都与真的狮子形象相差甚远呢？
这件事关键的原因就在于，我国本土文化里，早先并没有“狮”这种东西。
“狮”的本意，也根本就不是指近代人所了解的那种非洲狮子，而是指佛教里专司守门的神兽。
“金毛狮子蓝毛犼”这句话，不少人听说过。
其实这两种动物同样都是虚构的，属于抽象概念，并没有真实的原型。
完全是因为北魏佛教兴盛，才会把这两种虚构神兽带入中原。
可这么说的话，问题就又来了。
世上既然没有这种东西，我们又得造像，那该怎么办呢？
没关系，可以借物来想象。
大概是唐朝，有斯里兰卡的商人，把哈巴狗引入了我国。
于是后来我们的工匠就结合了这种狗的形象，再加以想象，如同我们的麒麟和龙一样，造出了这个“狮”。
也正因为这个，斯里兰卡在古代，就被我们称为狮子国、师子国、或是僧伽罗。
后来经过元朝洗礼，“狮”的形象变得愈加粗旷、写实。
这也就是为
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