嘛！你还记着不？”
儿子也操着地道的山东腔接话，“咋能不记得！这滋味儿，这辈子都忘不了！咱得多买上几个，捎回去也让俺那俩娃尝尝咱老家的吃食，让他们也知道知道啥叫地道的家乡味！”
负责操作的厨师听到他们的对话，一问，才知道是父子俩竟然是当年被日本兵裹挟来的山东劳工，当场就多送了两个刚出炉的油酥火烧。
这一充满乡情的举动让对华侨父子立刻就红了眼圈，不由连连致谢。
但是即便如此，这种由于群体的区别一开始就出现的泾渭分明，也没能持续多久。
日本顾客放下成见的速度着实惊人，他们的“真香”时刻来得又快又猛。
毕竟小吃对于所有不同的民族和国家来说，都是文化门槛最低的美食品种，最容易被大众广泛接受。
要知道，美食的香味和卖相，以及食客的反应本身就是最好的广告。
而且大刀物产负责烹饪厨师也不是普通的厨师，那都是宁卫民用名厨和金钱悉心栽培出来的行业大拿，从金玉满堂调配过来的技术大拿。
他们的手艺要在金玉满堂贩品尝，可要付出贵上几十倍的经济代价呢。
实际上，随着快餐区的蒸屉里冒出了带着香味的热气，炒锅里的炒饭滋滋作响，连阳春面的汤都飘着葱花的香气。
随着下单的华侨和留学生们纷纷拿到自己点的东西，随之大快朵颐起来，并纷纷发出幸福无比的交口称赞，几乎现场的所有日本人马上就坚持不住。
在首批心满意足，得偿所愿的华夏食客热情感染下，日本顾客的固执自然而然就开始瓦解，取而代之的是一尝究竟的好奇心。
先是那对夫妇被孩子缠得没办法，不得不板着脸又对刚才那个让他们丢脸的店员点了几个看似普通的肉包子。
没想到包子出炉，拿到手里，还没等到孩子吃，香气飘过来，就先让夫妇俩的喉结不自觉地动了动。
等到妈妈把包子在碟子里破皮，吹着热气准备喂孩子的档口，当爸爸的忍不住也拿起一个咬了一小口。
就这一口，他就彻底被勾起馋虫了。
毕竟金玉满堂的厨师包包子的手艺都是津门“狗不理”的师傅教出来的，无论是馅料味道，还是包子皮的口感，岂是变种的日本
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