的区别在哪？将希望寄托于神佛与将希望寄托于妖魔有何异？一个残忍其血肉，奴役其皮囊，一个愚昧其精神，奴役其魂灵，在我看来，都是心怀不轨之徒。”
“如今便如之三国，我乃蜀汉，他乃东吴，共抗曹魏也。”
“你只看到我在提防他，却没看到他亦在提防我，正如他所说，一阴一阳，政通人和，方是生机，不可偏废。”
“你我当自立，当作为，陈修于飞侯处得传承，你在县学处得传承，这些传承难道是鬼神所赐，飞侯是前朝武将，浩然正气是孟子所创，这都是先贤也。”
“再一个，唯有名与器不可授予他人，若我下令人人祭祀城隍，便是将名器拱手相让，我这个县令将来如何能服众？”
“受教了！”
吕瀚肃然起敬。
体内不多的浩然正气，冲灵涤魄，背脊汗毛竖起，以往读的圣贤书，一应经义浮现脑海。
天行健，君子以自强不息。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
“毋须如此，不必和太多人说明知晓此事。”田承弼摇摇头，却指着正在登名的孙秀才问道：“你主县学之事，可认得他么？”
“认得，此人姓孙，二十多岁便中了秀才，文章有些气象，如今三十多岁，已然老道，我观之，若不生变故，四十岁前中举不难。
“他两行事有些章法。”田承弼道：“但不知道为何，总觉得有些刻意了。”
(本章完)