于家庙，既不属于十方淫庙，也不属于九野旁庙。
十方淫庙，广义上的，就是那些邪神、妖魔鬼怪的庙宇，比如土地庙，便属于九野旁庙，九野，天下九野之意，旁庙，道旁之庙，指小庙的意思。
如果土地庙被妖魔占据了，那就也沦为十方淫庙。
不管你是九品妖魔、八品妖魔，不管你是大庙，还是小庙，一律给打为“淫庙”。
在获得立庙之权后，宋无忌体内的火德灶格闪耀无比，之前吸收瘟神残格也好，土地残格也罢，又或者勾魂使者幽冥残格，都不曾领悟根本灶王传承。
如今考过了关，却正式领悟了灶王传七法传承之中的［垒灶］。
垒灶：凿土成井，垒砖安灶，先民百姓安居之基业也。灶火通明处，五谷香飘时，可定八方风水，能安五行阴阳。
一时间，宋无忌脑海中出现许多知识，都是关于“垒灶”的。
垒灶法，不同于引火术，是单独的一道法术，而是一门手艺。
若仔细查看黄历，便会发现，上面某些日子，写明吉日、凶日，或宜或忌。
如宜破土、宜上梁、宜安灶……
灶者，一宅一户之主位也，主火，主人丁、主健康、主事业。
厨中诸事，又颇有忌讳。
比如油壶翻落，落下一地油，便代表家中老人健康出现问题。
比如锅破底，则有漏财之相。
若老鼠打翻调料瓶罐，则犯小人。
若灶安不好，则不能家不能合。
但此灶王七法，自又有特殊，说是垒灶，其实就是立庙，是灶王爷的行宫。
就像是立庙最后一步仪轨是请神，请姜太公上梁，垒灶的最后一步仪轨，也是请神，请的就是灶神。
可以说，只要是宋无忌垒的灶，此户人家，只要不作大死，便可和顺安宅，不惧一些小妖小怪邪祟等等入宅。
这门本事，等闲看寻常，但再仔细想想，以后灶王行走，祭灶请火，除了增长厨道之外。
或许也能多出一道垒灶的手艺的灶王行走，这些行走，虽然不会做饭，但会垒灶，祭灶，传播开来，或许就可以收复村庄，恢复人口。
往后逼退妖邪，镇守秘境，重定秩序，便都受益于此。
也许一户一灶，能力有限，可若是家家
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