事，国主厌恶世家门阀，欲借此方外之地，蓄养僧兵……”
灵犀和尚还要说，却被慧真阻止：“和他说什么？再有什么因源，他都是域外邪魔，如何知道我佛慈悲？此乱非我佛门而起，都是门阀引起，百姓对门阀彻底绝望，才有投信释迦，希望此生受难，来世天人。”
“我佛门若再不给百姓一点希望，留下这点净土，那才是真的人间炼狱。”
此生受难，来世天人。
宋无忌想起饿鬼道饿鬼木，他得了琉璃舍利子后，便将饿鬼转化为了僧侣，说他们修行之后，迟早可以积攒成为天人。
可这分明就是粉饰自身的牵强说辞。
宋无忌的刀斩出，天王大阵中八大武僧一齐招架。
慧真的弥陀杖法更是狠辣，阿弥陀佛又名接引佛，在人死之时，驾驭着无底的船儿接引人往西方极乐世界，这弥陀杖法就是如此，仿佛慧真和尚化作阿弥陀佛，将人打杀是慈悲，只为亲自接引其往西方极乐妙境。
除此之外，其他九品武僧，虽武学造诣不足，但在四大天王的四重加持之下，一时不备，也容易被打中。
“聚精会神中，领悟天王降魔阵中……”
宋无忌在阵法中，越发游刃有余，九品仪轨中，便有“摆盘”之法，是盘中布乾坤，碗里盛五行，是有些阵法基础在身的，况且这阵法是人阵，看的是人的走位变化，准确来说，就是大型围殴圈踢，换句话说，就是打群架。
并不是膻坛大阵那种复杂神秘仪轨的阵势。
“罗汉降魔！”
“韦陀挥鞭！”
“童子拜山！”
“观音低眉！”
八个武僧越打，越觉得心惊：“这邪魔的体力怎么无穷无尽一般！”
灵犀更是惊诧：“跟我打的时候，他只要五六十招，就将我拿下，方丈出手时，他又是七八十招，就把方丈的招式也摸透，等着其他武僧一起上，摆出天王伏魔大阵时，也不过百十招，就又游刃有余，仿佛看穿了所有人出招的变化，甚至有心算计，借力打力。”
他一时生出惧怕之心：“这是人可以达到的么？”
别说他惊诧，便是宋无忌也惊诧自己，原来自己这么能打，当然也可“开挂”不无关系，天赋庖丁解牛，和人
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