正印］。
相比正官、正印，这些是掌握实际权力，管辖多少人，多少军队的。
食禄则偏向于［铁饭碗］多一些，也可能做的是没有多少权力的官，只是有这个待遇，散官、有或者世袭勋贵，纨绔子弟这种。
但这也是触碰［司命］权柄的一个良好开始。
前任灶王爷做到了三品大神，甚至得［太乙元皇］之位，是二品，更别说还在展望一品天尊之位了。
收起此业位，宋无忌又绕了一圈，发现一座碑。
［敕建灶王庙］
这是太皇黄曾天，给灶王建造的官庙，可以整个炼化带走。
是灶王爷在太皇黄曾天的官庙。
按照：十方淫庙、九野旁庙、八柱俗庙、七政官庙、六合正庙、五方王庙、四极君庙，三官帝庙，两仪天地庙，混元道庙、来算。
此座灶王庙，正是属于五方王庙，还在六合正庙。
六合正庙，乃是人间大一统王朝，皇帝亲自敕命的大庙。
此五方王庙，则是天庭所敕，是封了［王爷］级别的大神天庭官邸。
比如灶王爷、马王爷、柴王爷、东岳东齐仁圣王庙、文王庙、武王庙、四海龙王庙等等。
不过灶王爷不是五品官，是三品官，除却灶王庙，在有有自己的［东厨司命宫］，那就是君庙了，太乙元皇才有帝庙，至于天尊，后土地祇，这才是两仪天帝庙。
混元道庙者，唯祭大道。
五方王庙，并非指五品、也可能四品大神，都用王庙。
三品以上者，才是君庙，比如四大天师，又被称为四大天君、二郎显圣真君、五方五老天君。
其中五方五老天君之中，西方佛老，南海观音，二者在西方佛门虽然是上下级，但在天庭这里都是同级，属于君这个层次，在天庭的官方府邸，就是四级君庙这个层次。
宋无忌沉下心神来，炼化这座灶王庙的中枢石碑，这座大庙，带到人间去，就是对自己的最大助力，可以阐述灶王正统。
是为［灶王教］的法脉总坛。
有了这一座总坛王庙，下面的正庙、官庙、俗庙、路旁庙，都可以一层层递进，形成一张巨大的灶王信仰网络。
可以让更多人传薪集火，更好的镇压人间道，给人间道一应百姓有驱散
本章未完，请点击下一页继续阅读！