山寒夜冷，夜幕之下，寒舍诺大的燎炉中木炭行将燃尽，屋中已是有了寒气，在刘懿和苏御交谈之时，乔妙卿用炭箕加了一些木炭，将火拨的熊熊旺盛起来，屋中顿时暖烘烘的。
乔妙卿坐在一旁，安静地看着苏御，思绪飘向远方，不再理会屋内两人。
也在这个当口，刘懿和苏御同时闭口，刘懿似乎有些精神萎靡昏昏欲睡。
而苏御的思绪，则飘向了遥远的过去。
从春秋孔孟脱胎自周朝礼乐创立儒家，到如今儒家成为天下显学，浩浩荡荡八百年，儒家仅两次主动涉足过庙堂政坛。
一次是汉武帝下诏征求治国之策，以董仲舒为代表的儒家学子进殿上《举贤良对策》，主张教化民众，唯贤是举。提出“天人感应”、“大一统”之说，并进言‘诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进’，从此，汉帝国开始了三百年的‘罢黜百家、独尊儒术’国策，儒家从此屹立在天下三百年而不倒。
第二次，便是百年以前三国一统大战，当年，曹魏推行九品中正制，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面，寒门士子难再出头，惹得天下百家不满，而后，诸葛丞相在五丈原续命成功，率蜀汉大军向北伐魏时，大儒王肃不计父亲王朗被诸葛丞相骂死阵前的仇怨，秉持大道，力争复兴汉室，成为掀翻曹魏政权的重要力量。战后，王肃又成立贤达学宫，为汉帝国休养生息提供了大量德能双馨的人才，贤达学宫从此得以在汉土立身，又辉煌了一百年。
现如今，大汉帝国内忧外患，帝国东境新败，敌国蠢蠢欲动，天下世族萌动，意图再复往日辉煌，重重交织之下，王权受到了前所未有的冲击，儒家素来自诩大汉帝国立国大道，护国神器，倘若危难时刻不出手扶援王权，不仅会惹得天下哗然，儒家国之大者的胸怀，也必受到摧残。
人间沧海桑田，唯有能断者进，天下面对百年未有之大变局，苏御和他儒家，再一次站在了风口浪尖的岔路口。
向左走还是向右走，是驰援王室还是保持中立，儒学大家苏御，开始了最后的抉择。
苏御走到炽热的炉火旁，定身而立，目光灼灼。
炭火随着丝丝气流摇摆不定，就
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