赖秀兰直愣愣的盯着电脑屏幕，看似是在发愣，实则大脑在疯狂的运转着。
她能理解周知非的跨界行为，想要做综艺节目她也能理解，如今能在娱乐圈里混得开的人，哪个身上没有挂着N多头衔。
很多娱乐圈的人，即使是挂满了歌手、演员、出品人、制片人、导演、企业家等等的都不奇怪。
但这个饭，不应该是一口一口吃的么？
而且《典籍里的华夏》，跟音乐的关联似乎也不是很大。
如果是小打小闹也就算了，偏偏这个节目只要看过来都会觉得很不一般。
所以赖秀兰很是不明白，周知非到底想要做什么。
她长长的舒了口气，嘴角含笑的自语道：“没想到啊，原来知非是个有着坚定民族文化自信的爱国青年啊。”
要是没有这种文化信仰，根本不可能写出《典籍里的华夏》这种节目。
就像苔省现在跟内地虽然同属华夏文化，同样会过清明节、中秋节和春节。
看似文化并没有多大的差异，但如果你问他们那边的年轻人是否觉得这是种先进文化，恐怕他们绝大多数人都会觉得，这些传统文化并没有比西方文化先进。
其实这就是文化自信缺失的一种表现。
而文化的宣传，其实是每个国家最为高端的舆论高地。
每一位熟知历史的华夏人，估计都会对此深有体会。
在前世最为苦难的年代，我们国家差点连汉字都放弃了。
并不是什么危言耸听，如今东南亚的官方文字几乎全部都采用了拉丁字母，这就很能够说明问题。
舆论高地你不去占领，敌人就会去占领。
《典籍里的华夏》，在前世就是一档秧视运用节目的方式，进行文创宣传的一种尝试。
从题材上来看，这档节目也很算是新潮，一改秧视以往沉稳的作风。
《典籍里的华夏》开播后的广受好评，也让秧视找准了文化宣传的方法。
而节目里的古今对话，其实就是由主持人以当今读书人的身份，跟“古人”进行隔空对话，见证一段又一段古人立志的历史。
对舞台上的“古人”来说，他们看到了后人所处的盛世，也让他们知道自己呕心沥血所著的书籍百世流芳。
节目的立意
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