戮后未有后人，凭一语怎知留有后人？”“今番助我二人渡水亦是有恩，人有善恶之别，鬼亦有善恶之分，我怎会不分善恶，世间人恶过神鬼，只是口颂仁义不及鬼善一分！”
“师父走的甚急不知去向，药车之事其中必有隐情！”慕容棹闻言劝道：“期儿，师父来的突然未起疑虑？”“似有蹊跷，多年未见师父也未多虑，公子怀疑师父受人指使？”“师父隐居多年，亲朋仇人存者甚少，以师父修为何人能指使！”“莫非师父另有隐情！”“定有隐情，不过具体何事猜不透！”“公子何处寻找师父？”慕容棹摇摇头说道：“千金之事并未放在心上，以师父性情不入众远离尘嚣，如何又出山寻弟子颐养天年，再者去成都如何寻不到慕容棹！”东方碧坐于马上看向羌水，水浪翻涌，白花晕开，长带白雾横于水面上，在乾位有一道紫光时隐时现。
“公子可看到紫光？”“不知何处突显瑞彩，何不前去查看？”二人提马上前，走出有五里离水边半里之遥，一座不大青砖庙宇出现面前，门口匾额上书“乐神庙”，走入院中，北面三间正殿，中央供奉太子长琴，右侧塑有俞伯牙，左侧有李延年，院中空无一人，门可罗雀，看乐神庙里外似有人照看，近处再看紫光竟不知有何处而来。
门外走进一位彩衣女子，凤目尖颌，头戴五彩羽冠，朗声问道：“来者何人？”“在下慕容棹，敢问姑娘供奉乐神为何人？”“乐神乃是祝融之子太子长琴，居于榣山，始作乐风，祝融曾取榣山之榇作琴，弹奏异声，亦招致五色鸟来临。其所制三张宝琴分别名为凰来、鸾来、凤来。其奏乐声能招致皇鸟、鸾鸟、凤鸟三种五彩神鸟随之起舞。右侧伯牙，又作伯雅，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，持操号钟，复高山流水，绝弦为子期。左侧乃李延年，出身乐舞世家，每为新声变曲，闻者莫不感动深得汉武帝喜爱，后因牵连获罪于天，尽行诛灭。”“李延年可有后人存于世上，所遇李忘乐为何人？”
彩衣女子用手指后面说道：“庙后有一青冢，墓碑所书李忘娇，所说可是此人，已是四百余年枯骨，公子又如何遇得？”“枯骨
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