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第二百一十七章 天玄祖庙与第一神兵[1 / 3]

“去祖庙?”

冉冷霜若有所思。

天玄祖庙,可是一个很有意思的地方。

京城,共分为皇宫、内城、外城,共三城。

三城之外的京都远郊,几乎不被认为是京城的一部分。

也同样生活着不少平民百姓。

三城,从里到外,一层套一层,组成一个完整的京城。

所谓祖庙,严格意义上来说,在皇宫之外,靠近内城,但又不属于内城的区域。

天玄朝廷是在前朝大虞的基础上建造的皇城,很多建筑都是翻新重修,而非直接推倒重建,唯有几个宫殿是例外。

御书房、金銮殿、皇帝寝宫、祖庙、社稷坛……这些带有浓重国代色彩的地方,按照要求,进行重建。

不少人认为天玄之所以大费周章的重建,更多是因为大虞朝是灵脉为主的王朝,精通香火、通灵、神鬼之术,皇宫也是特殊阵法的一部分。

万一大虞有留下什么暗手,那天玄可就难受了。

所以将主要建筑拆除,重新建造,几乎就能解决这个问题。

毕竟任何大阵完美运行,都需要每个阵点的完整。

拔除了主要建筑。

从根源上,解决了这个问题。

至于祖庙、社稷坛这种事关国势、国运的地方,更是要慎之又慎,怎么能用前朝的呢?

天玄朝的建造传统。

严格遵循“前朝后寝”、“左祖右社”。

祖庙在左,社稷坛在右。

自古以来,以左为尊。

任何朝代,祖庙都在社稷坛之上,因为人不会赋予神凌驾于人的权力。

可大虞却偏偏反其道而行之。

将社稷坛的地位,无限拔高,凌驾于祖庙之上。

如此礼乐崩坏,也只有大虞这个重鬼神,而不重先祖的王朝,能搞得出来!

或者在大虞朝的皇帝看来,人只要死了,就是鬼神,既然大家都是鬼神,为何要祖宗大于鬼神?

这种诡异的思想,在一定程度上,扭曲了民众的思想。

直到天玄上位,才将祖为先,土地神(社)+五谷神(稷)为后的思想,重新摆正归来。

周临渊走出皇宫,带着胡氏姐妹,走到祖庙前。

“靖韶,你不是怀疑我被夺舍吗?”

“今天带你一起进祖庙,看下祖庙会不会对我有什么其他反应?”

周临渊淡笑说道。

“没必要了吧。”

“我总觉得有什么东西

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