张昊以前以为全非害文明，只是圣母、又或者是施舍。现在张昊明白了，这个根本就是经济基础决定上层建筑。
原因就是科技的提升，唯一正道就是投入的资本资源量。创建一个完全以科学技术革命，为核心推动的社会文明，必定要真正处理好几乎所有的社会关系。至于武道，二者完全是相辅相成的关系，于人本身就是内外皆大欢喜。
投入资本这项操作，在功能完善的社会环境下，一般并不是赌博性的投入产出关系。而是投入多少，基本就能取得相应的提升。当然除了跳跃性比较大的新科学，不过对于新科学，这类项目基本上就由整个社会来可控支撑接盘，也不会形成太大的实体伤害。
相当于社会经济发展，造成的阶层、团体、行业等各系统性的矛盾。用全赢的文明整体调整方式，取代实际上的剥夺、垄断、歧视、阻断性社会环境，少减文明自食境况。
投入资源这项操作，在功能完善的社会环境里，最根本的资源其实还是人本身。因为对于投入资本资源的有效利用比率，人与人之间是有天差地别的。二种文明社会比较，最顶尖人群，同样是二个层次的差距。
其实实施执行全非害文明，就把一切的力量，可持续可跃迁性的集力。尽可能的把一般社会实体关系完美成熟，从而能够实际上的，把绝大力量用于发展科学。
而科学本身又是神学的基础，哲学的尽头也是科学。三者形成的成熟关系，本身又是一个完整的大道理学。
科学犹如人的能力，哲学犹如人的智慧，神学犹如人的状态。三者关系中，在智慧上来说，智慧层次一般变化极少，因为三观比较恒稳，这个方面所花费的精力会比较少。在状态上来说，状态可以选择，可以自视情况而定。唯有人的能力，这是一个无上限的汗水投入方向。
所谓大道显现，其实就是各种大道理逻辑链的显现。只不过这需要盖亚意识来推动，文明天道来执行，社会个体来参与。
张昊明明是要铸神典，为什么灵感关注会有，这些看似不相关的方面内容。因为张昊的境界还需要走过这些路，本质上就是他的天人感应层次，还需要在这个方
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