宇宙一切源于物质存在。
大道先天五行演绎之后，形成道生一之绝对物质演绎。
再之后的相对演绎，让宇宙一切有了相应相互，相生相克，相反相向，相近相离，相加相减，相剩相除，相同相异，相仇相爱等等相对特质。
物体世界，运动世界，信息世界等，物质的三大类别世界，一切各自及相对，都无处不有相对特质。
只要存差距差别差异，即只要有‘二’存在，便能形成相对特质。
在科学层面这相对特质，己经有了证实或预言理论。在心灵灵魂层面，这相对特质也是大差不差。
实践活动中，人若真正中爱宇宙世界，宇宙世界亦会中爱人。人类是文明级体量，宇宙世界的中爱，便亦是文明级的爱。
个人若真正的大爱宇宙世间，个人便会获得相应的宇宙世间之大爱。实际实践上，大爱是大智慧高意志层面的内容，自然个人便会以天赋异禀的形式，通过正确的努力，便可获取大智慧高意志。个人若无视或弃恨宇宙世间，个人相应亦会遭到宇宙世间的无视或弃恨。
当然若连小爱小恨都搞不清楚，连基本的知识信息都没有或不正确，连自我都还是模糊不清的层次等。反正就是没有资格去寻道的人，无法凝聚自己大爱的本质，以及无法坚持大爱本质的人，便也都谈不上跟宇宙世间交换大爱了。
平凡的人便是无视宇宙世间的人，恶邪之人便是弃恨宇宙世间的人。人类中也有大量先天不幸的人，这是因为人类文明社会本身，还处于发展成长阶段，都还没有凝聚成，跟宇宙世界交换大道神圣的资格。这是文明社会体量级必走的路，只能期望这样的情况尽快改变罢！
现实中人们为什么喊破喉咙，也不能直接得宇宙世界的回应。因为途径方式方法不正确，除了发泄一通，一切白喊。
光想着上天来赏善罚恶，这是要强令宇宙大道，来替代文明天道做事，这样离谱的事情，除了全知全能者，恐怕没有人能做到。
求神拜佛也没有大用，但可以有小用。一命二运三风水，四积阴德五读，六名七相八敬神，九交贵人十养生，诚心求神拜佛总归会占些便宜。
若想求长生永恒这
本章未完，请点击下一页继续阅读！