陈凡心中苦笑，得嘞，不写都不行了，那……便写吧。
写任何八股文章之前，首先要搞明白的就是这道题出自哪里。
这道题倒是不难，出自《大学》，全文是：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
《集注》对这段话的解释是：“吕氏曰：国无游民，则生者众矣；朝无幸位，则食者寡矣；不夺农时，则为之疾矣；量入为出，则永之舒矣。”
朱熹对《大学》这段话给出的解释就非常好理解了。
意思是，国家想要富裕，无非是降本增效、开源节流。
杨廷选出这题，明显就是想让陈凡好好发挥，然后来打沈彪的脸。
你不是觉得人家陈文瑞腐儒迂阔，不懂经济之学吗？
那别小打小闹，别跟你似的，今天收购两斤鲫鱼，明天卖出五斤虾子，咱们来点牛逼的，直接把你两按在首辅的位置上，你给我们讲讲，国家的经济之学。
文章既然不难，陈凡稍稍构思便开始动笔，动笔前他转头看向一旁，只见沈彪神色严峻，正握着笔似乎在思考如何破题。
陈凡不再管他，而是动笔写道：
《传》者论理财之有要，得其要而常裕焉。
还是老规矩，破题中规中矩，但绝对不会出问题，不惊艳，胜在稳重，这是陈凡破题的传统艺能。
夫财生于勤，而匮于奢也；
先之以勤，而复继之以俭，财有不余裕哉？此谓之大道也。
钱怎么来的？肯定是勤俭节约来的，怎么没得？肯定是奢侈消费了啊。
你靠勤劳积攒了第一桶金，之后又各种勤俭节约，那你怎么可能家中没有余财呢？
先把道理给讲通，紧扣题旨。
“而所以广其利者，自有均平之大计，不必于任术也；而所以裕其蓄者，自有节制之宏规，财以生而聚患于不众也。”
“则以九赋任万民，驱游惰而农之，而不使之有余力，财以食而耗，病于不寡也；则以六计弊群吏，简俊乂而官之，而不使有冗员。”
……
唯图知国之当足，而以其私心与民争尺寸之利，夫是以所得之，不足以偿所失也。
到此，收束以毕，陈凡作此文一气呵成。
当他搁下笔来看向杨廷选时，杨廷选早就搓着手等候了。
“又能拜读文瑞雄文了
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