“韩知府不用此法，原也在预料之中。前几日他从标营选了十几个营兵放在安定书院后山日日操练。安定书院这段时间也放出告示，说要招收良善人家子弟入武学！因为不用入军籍，故而不少穷苦人家都将孩子送了过去，据说韩辑天天都要去看一看，甚至还亲自给那些武学生讲课。”郑应昌刚去泰州办事，回来后将他在泰州的见闻讲了一遍。
陈凡展开今日刚刚收到的书信道：“杨同知在常州写信来，说朝廷很是重视此事，部议中，大人们对选何练兵之法争议颇大。杨同知说，不多日朝廷就会亲派大员来我东南，专研此事。”
覃士群抚须笑道：“难怪那韩知府如此上心，估计是想着借此机会入得圣人之眼。”
经过这段时间的沉淀，关于东南兴办武学，各省练兵的消息越来越多。
陈凡几人总结之后发现，朝廷的政策对此有些模糊，他只让各省兴办武学，但没有统一的教材，也多是委任地方官员和士大夫行办此事。
可朝廷中相关的争议却不绝于耳，有人建议重振卫学，将武学纳入卫学中，然后用北宋《武经总要》的办法训练武学生。
也有人觉得卫所已经实不堪用，那些卫所兵丁，很多都已经变成了事实上的卫所军官家的佃户，让他们种田可以，让他们打仗却是不行。
卫所不仅教不出武学生，也没有武学生的好苗子，想要搞好武学，就只能从民间遴选。
陈凡道：“县衙明日就要张贴告示，到时候也不知道有多少人来报名。”
第二天一早，县衙八字墙外便贴上了露布：
钦奉总督军门钧旨设塾训武事
告本县忠勇子弟知悉：
盖闻承平修武，社稷之纲；弘毅养士，乡闾之盾。
今倭氛虽靖而边燧未宁，负耒耒耜则为民，执干戈则为兵。特依法度，开弘毅武塾，择良家子教习战守之术。凡我子弟，当以报国守土为志，踊跃应募！
一、选士之要
首察心性，次考筋力
良民根脚：须三代隶本县籍，身家清白，无刑狱奸盗事；
胆气为先：面恶兽、闻金鼓而色不变者；
膂力为基：能挽硬弓一石，负五十斤疾行三十里；
朴拙者取：市井油滑、衙门积年、黥面跛足者不纳！
二、教习之纲（恪
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