生逢其时也。”
看完后陈凡也是一阵无语。
这题的核心是什么？
是“武之谟烈如何通过后人（周公）实现‘正无缺’而致‘天下大悦’”，此破题却仅泛泛歌颂文武，完全偏离“佑启后人”“咸以正无缺”的因果关系。”
而且抒情极为空洞，滥用比喻堆砌辞藻，什么春潮，什么日月，什么山河，压根缺乏对“谟”“烈”“正无缺”等关键词的义理阐释，不符合八股文“代圣贤立言”的严肃性。
可以说这人能过县试，估计是瞎猫碰到了死耗子！
最最关键的一点，这考生，开篇并没有确立“文武-周公-天下悦”的逻辑主线，后文就算写出花来，也难以收束。
所以，一篇好的文章，几乎从第一段话，第一个字开始就能被人发现。
更何况，陈凡这种文章大家。
他看完第一段后，便笑了笑，将文章递给其他几位县令，只是摇头笑了笑，并不点评。
众人见他微笑不语，心中对他的观感更好。
一个人，明明在某些领域很权威，但却能分清场合，不随便抢人风头，这就很难让人不心生好感了。
华亭县令牛若愚道：“府尊此题，深得孟子引《书》之微义。‘天下大悦’在周公成文武之德，‘咸以正无缺’方是题眼——须阐发制度完备、正道传承之要旨。”
他抖了抖手中的卷纸，“此卷破题看似辞藻铺陈，实则未扣紧‘佑启后人’四字。只泛泛颂圣，将文武之功与‘天下悦’强作勾连，却未点明周公制礼作乐、以成‘无缺’之道的关节。譬如画龙而未点睛，虽云蒸霞蔚，终是死物。”
他稍顿，话锋转向刘一儒，语气转为敬服：“府尊出此题，非但考校章句记诵，更是察考生能否贯通经义、明辨史脉。能从此题破壁而出者，方是真知文武周公相继之道，解‘治统’与‘道统’相承之理。寻常死读经书者，一见‘天下大悦’便堆砌颂圣之词，焉能窥见府尊深意？”
言罢向刘一儒微微一揖。
紧接着，他目光转向陈凡，笑容里带了几分叹赏：“下官犹记当年读陈大人《优秀程文一百篇》中亦有此题，陈大人的那篇程文破题直指‘圣人以继述成大悦’，起讲即分疏文武开创、周公守成之序，后
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