能与上述两家相比。
粗略一看，前者是两仪宗开山祖师之后，五姥山圣女本家，横行云角州已有数百年，威望甚著；
后者是算得州内新贵、宗内尊长固然毁誉参半，但却也靠着贵家嫡婿身份，将一个败落门派经营得兴旺十分。
可若要稍稍细想一阵，便就能明白被拆做三份的韩城岳家早已不是重明宗的对手。
岳檩是厉害不假，便算山南、山北两道之中，怕都难寻得另一个能与其相匹的假丹丹主。
不过假丹亦不过享寿五甲子，岳檩前路已断之下，随着年岁上来，是该慢慢要走下坡路了。只待再过个一轮、两轮的，便就未必能是春秋鼎盛的康大掌门对手。
至于岳家中那些其余后辈子弟，亦难算得出挑十分。这却是因了当年两仪宗对辖内这些门户钳制过甚的缘故，如岳澜、岳沣这些拔萃子弟，尽都丧命于外，岳檩短时间内自是后继无人。
拜入五姥山成为圣女的岳红果因了家族拖累，不再受匡琉亭所喜。五姥山门中弟子见得便连自家元婴祖师都在揣摩上意，自是不会选择与岳红果亲近。
于是这女子非但成了五姥山史上首位不成金丹、即就登为圣女的存在，还成了首位连位上修座师都不得拜的圣女，自也难成气候。
重明宗一方倒是不消赘述，蒋三爷只消于阵前横剑，当就能令得早已颓势显露的韩城岳家不敢轻动。
这形势明眼人自都能看得清楚，那么待得秦国公府迁至山北道后，这云角州是由谁来做主，当是不消多加猜测了。
康大掌门驾乘的飞舟行了一路，每路过一处，只要主持当地的势力有些名望，那么自是要驾着灵器投来拜帖，企望奉些“薄礼”、好做程仪的。
收礼时候的康大宝倒是一如既往的平易近人，待人接物给人以如沐春风之感，总是不放过任何机会地施以努力，意图好稍稍扭转自身风评。
康令仪颇能领会乃父心意，总是殊为乖巧地拉着裴香草在康大掌门会客时候立在一旁。有那知事的心思稍稍活泛些许，在送礼之际，却也不会忘了这两颗掌上明珠的额外好处。
在这般境况下，这赶路时候起码被拉长了一倍。与之相应的则是奎星梭变沉了不
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