诗派那样明确地建立属于自己的诗歌理论体系。是北京诗群唯一接近“民间写作”的一帮哥们。主要成员为戴杰，邢天、大仙、雪迪和黑大春。戴杰和大仙兄很遗憾未曾谋面。刑天我恍惚记得见雪迪时他也在场。
主要活动与影响：
诗社管理：主张松散组织形式，活动场所包括圆明园废墟、成员居所等非固定空间；
文化事件：1985年策划的朗诵会邀请北岛、芒克等知名诗人参与，成为朦胧诗运动后期的重要活动；
理念分歧：后期主张强化诗歌的社会介入性，与坚持创作本位的成员（如雪迪）产生分歧，导致诗社于1980年代后期解散；
戴杰的创作与组织活动被视为中国第三代诗人文化实践的代表之一。
黑大春：我在上篇写杨榴红时提到去她家拜访时曾巧遇黑大春，亦是招牌的披肩长发，肤色赭黄而粗糙，大眼铜铃，“波西米亚”风格是也！是当时颇有影响的“圆明园诗社”的创始人和主将。写得一手恣肆汪洋，节奏狂野的“酒诗”，被称为摇滚诗人和“最后的浪漫主义者”。
可惜后来几乎淡出诗坛20年，颇有《麦田守望者》作者“塞林格”之遗风！我很喜欢他的诗《圆明园酒鬼》，真情实感，风格奇特，朗诵效果更佳一一提倡“把诗歌带回到声音里去！不像有些同样追随美国“嚎叫派”的诗人，有点装有点演。
雪迪：我与雪迪相见的背景和场景己经有些模糊，记不得是在马高明家还是在黄贝岭的住处抑或是哪位诗友的斗室，略显阴暗的光线中走入一位高挑，白晰而俊朗的男子，颇有十九世纪西方落拓贵族诗人如雪莱和拜伦等的影像和气韵。正如他的诗的意象华丽、细腻而狡黠，语言风格兼具古典意境与现代实验性，既有“中国味儿”又融入异国文化体验。
后移民美国任教布朗大学。最近一次与他互致问候和交流应该是在几年前祭奠马高明的“诗人之友”微信群里……
刑天：作品以捕捉城市意象和现代性见长，风格与波德莱尔、艾略特等诗人有相似之处，号称首个提出“打倒北岛”的文学主张，强调诗歌的个性化创作。
曾任某科技有限公司CEO，同时活跃于金融业：
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