来领导？这天下的秩序何在？”
这个质疑更加尖锐，直指王歌学说可能导致的现实后果。
李斯暗暗点头。
这正是他最担心的——若人人都觉得自己可以成圣，那法度威严何在？
扶苏也陷入了沉思。
他一方面被王歌的理论所吸引，另一方面又担心这种理论会动摇国家的根基。
王歌神色一正，他知道，真正的考验来了：
“伏念先生此虑，切中要害。但请容王歌细细道来。”
“首先，何为‘圣’？”
“在诸位看来，‘圣’或许是高高在上，是超凡入圣，是常人不可企及的境界。”
“但在王歌看来，‘圣’不过是——在自己的位置上，做到最好的自己。”
他环视众人：
“一个农人，若能真心爱护土地，勤恳耕作，让家人温饱，让粮食丰收，他便是农人中的‘圣者’。”
“一个工匠，若能专注技艺，精益求精，让器物臻于完美，他便是工匠中的‘圣者’。”
“一个母亲，若能慈爱儿女，相夫教子，让家庭和睦，她便是母亲中的‘圣者’。”
颜路听到这里，若有所悟。原来“圣”可以这样理解。
不是遥不可及，而是触手可及。
王歌继续道：
“所以‘人人皆可成圣’，不是要人人都去做君王，而是要人人都能在自己的本分上，活出‘圣者’的品质。”
“如此一来，农人安于农事，工匠专于技艺，商贾诚于经营，官吏勤于政务。各安其位，各尽其职。这样的天下，不正是最有秩序的天下吗？”
伏念沉默了。
他发现王歌并没有否定秩序，反而提出了一种更高层次的秩序——一种基于内心自觉而非外在强制的秩序。
但他还有最后一个疑问：
“先生之言，确有道理。但人心易变，朝秦暮楚。若以此易变之心为本，如何能建立稳固的学说？如何能确保这种‘自觉’的持久？”
王歌听到这个问题，反而露出了欣慰的笑容：
“伏念先生这一问，正触及了‘心学’的核心。”
“先生说人心易变，此言不虚。喜怒哀乐，起伏无常，人心确实如流水般变幻不定。”
“但——”
他的声音变得无比坚定：
“在这
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