明教位序井然，自上而下为：教主，光明左右使，圣女，四大护教法王，八大长老，五行旗主，天地风雷四门主，各地坛主，香主。
任何一个势力在面临重大选择时，内部意见几乎都不可能保持一致，明教更是如此。
一众高层围坐在圣火坛前，在火光的映照下，众人神色各异。
护法·邓元觉眼中映着跳动的火焰，慷慨激昂道：“《二宗经》有云：‘明暗相争，终需一战。’如今赵宋无道，花石纲荼毒江南，正是我教替天行道之时！”
替天行道也讲究方式方法，激进派主张以教立国，代天伐宋。
雷门主·庞万春也道：“我教在浙西十州的信徒已逾三万！若我等登高一呼，顷刻便可聚数十万之众！"
他环视众人，“难道尔等要坐视百姓继续被官府盘剥，却只顾念自己的清净？”
长老·娄敏中轻抚长须，摇头叹息：“以教立国、闻所未闻，我教乃出世之教，救的是人心，而非图俗世权柄。”
清修派和无为派，皆不愿正面与朝廷敌对。
前者是无心霸业，担心立国教后，明教将不再是明教。
譬如教主当了皇帝，那上朝是听教主布道，还是众长老研究如何处理政事？
这岂不是完全背离了修道的本真。
后者则是安于现状，怕将来功亏一篑，连如今得之不易的逍遥生活也会化为泡影。
毕竟他们觉得吃香的喝辣的已经够了，要啥自行车？
邓元觉道：“可这样的机遇，我等又怎能不抓在手中？”
光明右使·厉天行悠悠道：“揭竿而起？然后呢？是学黄巾军立‘苍天已死’？还是学黄巢写‘冲天香阵透长安’？”
“江南民怨因花石纲而起，若以‘反花石纲’为号，百姓势必从者云集。而若以我教名义起事，收效甚微不说，还会让人将我教看成趁机钻营的邪魔。”
林初音道：“何必亲自出头？江南抗税民变四起，我等暗中资助便是。传教义而不立名目，即便事败，朝廷也抓不住把柄。”
“我教可寻一江湖豪强，许以钱粮兵马，令其在前冲锋陷阵，我等隐于幕后。”
“成则坐收渔利，将我教立为国教，大开教化之门；败亦可撇清干系，不至我教数百年基业毁于一旦。”
若明
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