后，金介甫转为「余学」专家。
「沈聪文和余切有什么相同的？」陈东杰问金介甫，「从前你都说他们之间有什么不同，现在我想知道，他们之间有什么相同的？」
「好问题！」金介甫一幅「你终于上道了」的样子。
「你知道吗？那些伟大作家，都能有种直觉，可察觉到————」
金介甫想要说一长串话，陈东杰连忙打断他，「你不要扩展，只要讲讲他们两个人之间的相同。」
「那就是直觉了。」金介甫说。
「直觉？！在中国，我们的研究者把这个叫洞悉力。」陈东杰补充道。
「这有什么不同？」金介甫反而问。
「一个是上帝给的，一个是他自己本身拥有的。你看，这是我们文化的不同。」陈东杰说。
金介甫听了这话后点头道：「你说得对，沈聪文有对湘西边地的洞悉力，而余切的洞悉力表现许多方面。想像一下，如果法国人在普法战争前看到《羊脂球》、俄国人早半个世纪看到《战争与和平》————这就是余教授作品带来的效应。他的《窃听风暴》、他的《小鞋子》、他的《大撒把》————」
「一些正在发生，或是才刚刚发生的事情，他已经对这个时代都做了定义，而我们过了许多年后发现，这居然是完全正确的。」
金介甫用这段话作为总结，陈东杰真是听得头皮发麻。也正是此时，他听闻余切写下了不逊色于《小鞋子》的新作，已经交给几个访问团员阅览，钱忠书自不用多说，原本并不多话的周光照院士，竟也潜然泪下，说「我听闻李政道和你有些不快————如果他能知道你现在写下的文章，他当然不会误会你。」