们永远不会死去，而是不断的轮回和重生。这个小女孩的故事发生在那片土地上，但你不能不说对纳瓦荷人（拥有美国最大的印第安保留地）不产生触动！」
「莫马迪的《日诞之地》写了什么？第一批印第安人受教育在进入城市后，无法适应现代生活的经历，他们不断挣扎著————而《一个都不能少》是日诞之前的故事，在他们决定进入城市之前的事情。」
这简直是疯了！
连角谷美智子，这种以毒舌著称的美国名嘴，居然也说出这种话。
难道这本小说当真有这么好？
余切自己都有点茫然了。他把小说从头到尾看了一遍，说实在的，他过去的小说《小鞋子》明显更为优秀一些。
文学赏析也是有章法的，不能乱开花。
经纪人詹克罗分析道：「你比1985年的时候更加出名！这就是为什么文学不代表一切「」
。
「我和那时候有什么区别？」余切反问他。
「你还不明白吗？」詹克罗说，「这是你获得诺奖之后，写出的第一本中国乡土性质小说，现在你就是我们对中国的认识，你就代表我们对东方的审美————」
「在你所在的国家，你拥有对那十亿人发生故事的解释权。你是权威本身。」
任何要研究中国文学的人，都会被老师推荐阅读他的作品。以芝加哥大学为例，詹克罗成功把这本书谈进自录书单，这是要拿去给美国人考试的。
「美国人也有类似于你们中国的高考，但不一样的是，像芝大、哈佛这些的顶级私立大学，成绩只是敲门砖。」
「学生们还会被要求强制面试，尤其是那些无法标准化的专业！我们现在假设一个人热爱文学，他报考了宾大的比较文学专业，教授询问他你怎么看待余先生的最新小说」————这是很正常的。」
「而你写的最新小说是《一个都不能少》。如果一个文学系的大学生回答不了解，这就证明他不热爱文学，他连我们这个时代最伟大作家，最新的作品都不知道—我认为这应该是常识！」
看来不懂得「余学」，就不懂得文学。「余学」已兴盛到这种地步。
六月中旬，余切得知消息，他当选了发展中国
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