那你去干什么去了？”
“我帮巴老的孙女买了三颗糖丸。”
“阿莱，你已经讲了这件事情好多次，但那是不可能的！我们这边来的人天生就贫困，大山阻隔了我们和文明世界，在我们的世界里面有格萨尔王、有毕摩……男人们围在一起搞迷信，喝酒吃肉，我们甚至没有厕所，我们很多人不会说汉语！没有上过一天学！我们之所以种土豆是因为我们贫瘠的土壤只能使得土豆生存，我们养殖本土黑猪是因为英国猪在这里没有大规模养殖的条件……我和你说话的时候，我和你就是这一块儿最有文化的几个人，只因为我认识字，这一点不夸张。”
“所以，我们和疫苗多么遥远？”
“政府甚至不知道我生了多少个孩子？我们这里远到许多人不知道有计划生孩子的政策，我告诉你，我要生不是一个两个三四个，而是五个六个七八个，如果有人不幸离去了，那就是天神收走了他，我只能这样祈祷……”
阿莱是个很矛盾的人，他既知道科学，他甚至后来去搞科幻文学，但他又信传统民俗的那一套。
所以他愤怒的说出“格萨尔王是能给我们拿出疫苗的人！”就并不奇怪。
阿莱的同事嬉笑道：“阿莱，你真是个痴人！你已经不疯魔不成活了！”
就在这种情况下，乡镇的邮递员骑着自行车前来，在《草地》杂志社的门口放下一本《十月》刊物。许多市级、县级刊物了解全国文学动向，就是通过这种方式来了解的。
上面每一篇文章都可以让人眼界大开！
忽然，有人惊讶道：“阿莱！你的朋友余切写了一篇小说，请你先看。”
阿莱顾不得说声谢谢，立刻把小说翻开：《小鞋子》！
这正是《十月》刊开篇的小说！“余切”这两个字已经有一种魔力，成为让读者看下去的金字招牌。
阿莱在阿坝的两年，不知道国内许多作家和文学流派，他对杭城会议一点儿也不感兴趣。但他清楚的知道“余切”这个人，不仅仅是他，就算是《草地》编辑部的同事们，就算是那个掉下河最终去世的阿坝放牛娃！
他们都知道余切，他们都看余切写的故事！
当看到开篇时就介绍，阿里的妹
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