第501章柏林围墙
在20世纪的六七十年代，拉美的文学空前繁荣，名家名作频出————整个世界的目光都看向这里。
但这是有原因的，首先是西方自身文化基础的动摇。
在音乐领域，涌现了甲壳虫乐队、滚石乐队，宗教上开展了解放神学运动、
第二次梵蒂冈大会，科学方面有人类登月，争取权利方面有反种族反殖民斗争等等。这些事情交杂在一起，构成了一个极富张力的时代，这里的精神世界十分繁荣，但缺乏主题。
与此同时，拉美却只有一件事情要做：将他们的祖国苦难揭发出来，为祖国的复兴和解放而斗争。
乌拉圭诗人写下一首《南方也存在》的诗歌，在其中的末尾他提到，「但是向下，向下，在这里/记忆深埋在/接近根部的地方/没有回忆被遗忘/有人永生/有人热望/且终将实现/那看似无望的理想/让全世界都知道/南方也存在。」
这首诗就像是旗帜那样，把拉美地区的知识分子号召起来。拉美文学爆炸以拉美的骨和血来滋养，大量的政治风波和历史事件掺杂其中，超级大国也把目光放在这片土地上。
马尔克斯，他直接和古巴的卡斯楚有联系：聂鲁达多次到访过中国：略萨本来就是总统竞选者————因为拉美作家有从政的习惯，有键政的本能，这使得拉美作品和他们的政治事件密不可分。
一个瑞典的翻译家感慨说：「当今世界，再也没有雨果那种能引领全球思潮的大作家了！」这句话显然没有包括拉美，1960年，智利举办了美洲大会，参会者一致认为，作家的文学必须要去承载一部分社会功能，从而反抗大国的欺凌、
压迫和剥削。
两年后，在智利，知识分子代表大会又召开。主题是「拉丁美洲人民的形象」，大会一开始还在讨论文学，到后来人人都在键政。此时古巴发生了许多大事，使得拉美成为超级大国的角力场，全世界的媒体资源都放在这里；紧接著又产生了第三波浪潮一作家们有意加入古巴阵营，和美国为首的西方阵营打嘴仗，这个时候「雨果那样的大作家」就开始诞生了，因为已经有这样的文化土壤和关注度。
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