只见元始天尊稍稍推衍了一番，便点了点头：
“可！此举与玄门有益，贫道可以入主神道。”
元始天尊答应得非常顺利，甚至比答应开天之事的时候还要更加顺利。
这里或许会有一些太清圣人和通天教主都同意的缘故，但根本原因，估计还是因为神道是唯一一个，能够和佛门争夺香火的势力。
虽然太乙真人算是死在杨宣的手中，但毕竟只是元神上榜，等到封神量劫结束后，太乙真人就已经重新归来，还是阐教的弟子。
就算把云中子的死，也算到杨宣的头上，他也只是背负两条阐教弟子的性命，而且都已经复活归来，在天庭任职，也并未受到杨宣打压。
但佛门就不一样了，燃灯、普贤、慈航、文殊和惧留孙，或是叛逃、或是遭到西方二圣的渡化，现在全都入了佛门门下。
这可是足足五个人，阐教一共就那么点人，被佛门挖走这么多，元始天尊怎么能忍？
而且，这些人全都成了佛门的佛陀、菩萨，不再是阐教弟子，这哪里是杨宣所能比的？
只要有机会针对佛门，元始天尊都不可能放过。
毫无疑问，提升神道底蕴，让神道收割更多香火，就能阻碍佛门大兴，甚至让佛门在收割香火一道上面寸步难行！
此外，神道可以和仙道同修，其他生灵可以修炼出香火金身成神，玄门弟子也可以。
事实上，现在就有不少玄门弟子都选择兼修神道，在人界修建神庙，传播信仰。
元始天尊这么做，除了阻碍佛门大兴之外，对于玄门弟子修行神道也的确更有利。
如果他们三清加入神道，成为神道至高神，有杨宣这个神道之主在，神道不可能被玄门鸠占鹊巢。
但是玄门和神道之间的关系，也能因此而变得更加密切。
不论是私人恩怨，还是以大局为重，同意杨宣的提议，这都是一件好事。
至于杨宣和阐教的恩怨，元始天尊倒也没有那么在意。
太乙真人本就和杨宣有因果在身，且起因也是因为太乙真人太过傲慢，导致后续的一系列误会产生，这个还真怪不了杨宣。
这些事情元始天尊早就知晓，当初是觉得以太乙真人和南极仙翁的修为，也不可能在杨
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