称之为圣，只是刚刚触摸到混元大罗金仙的门坎，
能够窥探到门后的一抹景色，却未踏入其中，顶多只能称之为半步亚圣。
但即便如此，依旧不是准圣能够对抗的存在，两者之间，有着本质的区别。
因为，成就亚圣之后，在洪荒当中就有着特殊的果位。
就比如，人族的三皇，其果位和人道相关，能够调动人道治理，发挥出强大的实力，可以轻松碾压准圣。
只要在洪荒当中，就算他们的真实境界也是半步混元，可要是对上天外的半步混元，也能战而胜之。
同样的道理，洪荒的圣人也同样拥有果位，而且是完整的果位。
如果天道六圣远离洪荒，来到混沌当中，就只是混元大罗金仙。
可要是在洪荒当中，他们就有圣人果位，得天道加持，能够发挥出更强的实力，远超寻常混元大罗金仙。
以一敌二，甚至敌三、敌四都有可能！
杨宣成就亚圣之后，同样拥有一种果位。
只不过，他只是以功德、福德等五德清气辅助突破，却并未仰赖天地人三道当中的某一道成就亚圣。
所以，他的果位并不属于天地人三道的当中的任何一道，而是和他开辟出来的诸天世界相关。
只要杨宣身处洪荒世界，不管是在天界也好，地界也罢，他都能随时调动诸天世界之力加持己身，提升自身战力。
诸天世界可不是一个大千世界，而是有二十五个大千世界、一个规模比之更加庞大的古树大世界，以及数不清大小世界所组成的大世界。
在这一个诸天世界所蕴含的世界之力，远超他人的想象。
杨宣能够调动这样一个大世界的世界之力，所能发挥出来的战力，甚至要比人族三皇更强。
毕竟，人族三皇只是得到人道的加持，可以调动部分人道之力。
虽然诸天世界所有的世界之力加起来，也无法和遍布整个洪荒的人道相比。
但是，人族三皇只能调动一部分人道之力，而杨宣却能调动一整个诸天世界之力，孰强孰弱，还真不好说。
更重要的是，诸天世界目前这个情况，可远远没有达到极限。
星空古树还能继续生长，诸天世界还能进一步壮大，只要没有外敌破坏
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