这门绝学。
当初谛听为徐永生带回这门绝学的时候，就他所知赵言规并不在东都。
虚幻谛听的活动范围有限，不可能徐永生身在东都，它从关中帝京窥得绝学奥妙带回来。
但是……
谛听为徐永生带回佩韦自缓的时候，正好是现任河南尹赵榞刚刚来东都上任不久之后。
两相对照之下，相较于赵言规另有秘密，徐永生更倾向于佩韦自缓是赵氏一族内部秘传的一门儒家绝学。
当然，这门绝学的修行要求至少要有五枚“仁”之玉璧，眼下还是六品境界的赵秉正肯定是不会的。
说起来，我先前还猜测这门绝学可能是魏氏一族秘传来着……徐永生心道。
结果，是赵氏一族被谛听瞟了啊？
他脑海中虽然瞬间闪过大量念头，但面无异色，同苦主赵氏出身的赵言规谈笑如常。
事实上，随着时间推移，接触的人多了，见过的事多了，看过的资料多了，谛听带回的很多武学，徐永生现在都已经知道其中来路。
例如云雀纵、破阵刀、鹰眸、苍隼截云步等等武道绝学，其实都是大乾军中武学。
弄明白这些绝学的来历，有助于徐永生随后一些处置。
比方说，佩韦自缓这门相当有用的绝学，就可以分享给谢初然、林成煊他们，对于当前情境下的他们来说，可能发挥意想不到的功效。
当然，这需要他们先积累温养出自身的第五枚“仁”之玉璧，这一点对于林成煊来说未必合宜，还需仔细斟酌。
但知道来源是赵氏的，徐永生就方便解释或者说编造相关来历了，有办法给谛听背锅。
至于面前的赵言规，鉴于对方是先使用圭璋特达，然后才施展同袍同泽，所以徐永生大致也能猜出对方儒家五相五常的选择与分配了。
正五品境界的赵言规，五层三才阁应该是五层“仁”，两层“义”，四层“礼”，两层“智”和两层“信”。
然后，在跟金甲蝠王交锋的过程中，他通过佩韦自缓将自己第四层“礼”协调成了第三层“义”，从而可以施展另一门儒家绝学同袍同泽。
可惜的是，金甲蝠王跟他相性不太相符，属于是他对付起来比较苦手的那个类型。
这大妖速度快
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