李青霄和陈玉书骑马顺着破败不堪的驿道去往河东府的府城，一路走来，就见许多驿站已经荒废，想来是被裁撤之故。
如此一来，六百里加急，八百里加急，那就不成了，因为没有驿站换马。
一个帝国的统治疆域取决于通信，从中枢发出的命令能在一个月内抵达的地方差不多便是统治的极限。
道门之所以能把疆域一扩再扩，除了武德昌盛，本质上还是技术在发展，不仅通讯技术发达，而且有飞舟投放兵力，这是古代王朝所不能比的。
如今驿站裁撤，驿道废弛，这便是乱世气象。
这对两人来说，还是颇为陌生。
毕竟道门承平日久。
虽然道门已经有道门三百四十年，但沛分东西、晋分南北，道门在八代大掌教那里也有过一次出清。
从八代大掌教这里算起，道门其实才一百多年，还是一个王朝的中期，有积弊，但矛盾还未到无法调和的地步。
惯性的力量总是强大，当处于和平状态的时候，哪怕积弊甚多，只要不打破这个惯性，还会走出很远很远，可一旦打破了这个惯性，再想回到从前那就千难万难。
所以史家有言：天下之政既去，非命世之雄才，不能复取之矣！
五代大掌教留下了强大的惯性，又让道门走了百余年，哪怕大掌教之位空悬，道门仍旧靠着惯性运转自如，可随着七代大掌教遇刺，这个惯性被彻底打破，道门就再也走不下去。
所以当时的道门分裂了，两大阵营全面开战。
八代大掌教出来收拾局面，第一件事就是全面改制，因为随着惯性被打破，以前那一套行不通了，必须要另起炉灶。
故而许多人认为八代大掌教不是另起一行，而是另开一页，本质上将道门从中分成了两代，即齐大掌教的道门和玄圣的道门是两回事，只是一些大股东横跨了这两个道门，比如张家和李家，所以给人一种还是一个道门的错觉。
如果把道门看作王朝，那么九代大掌教本质上是王朝的第二个皇帝——众所周知，王朝的第二个皇帝未必就是太宗皇帝，比如大沛，比如大魏，比如玄圣的道门。太宗皇帝也大概率不会正常即位，这个例子就更多了。
如果后世来评定，这个“太宗”名号大概会落
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