，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！只以分别诸法之性相，因心生相，故名法相。”
“须知诸行无常，诸法无我，故而无我相，无人相，无众生相，无寿者相！”
这话说得浅薄直白，钱晨却是一听就懂。
“法相之道的根本，还是诸法无我！所有事物皆无孤立自主之我，‘我’观众生一切，众生一切皆由我心而成，故而万事万物皆有‘相’。因‘我’而诸法生相，因相而诸因缘成‘我’。”
“其说的是‘我’‘相’之道！”
“所凝聚的‘身相’，‘法相’，皆是事物众生相的化合，诸法成相，因有相而无相。”
钱晨目视金莲之中，那枚代表法相宗的莲子，无数经文浮现，他侧耳倾听自己内心中经文的回响，想要从中分辨出诸相。
首先是最为深刻，受太上种入自己识海中国的虚幻道果而生的前世记忆，种种观念，种种相，念诵着前世的经文。
一尊面如前世，名为钱晨的人相乃生。
然后是——自己心中的无穷魔性。
太一在钱晨心中抬起了头，露出一丝冷笑：“诸法无我？法相宗也敢来证我？”
那一刻，金莲之中代表法相宗道统的那枚莲子骤然化为漆黑。
十二品金莲浑身乱颤，面露惊恐。
诸法无我，意味着一切存在都是相互依赖的，没有一件事物是孤立存在的！
每个事物都是由其他事物所构成的。佛门认为‘我’对于事物的认识和认定都是基于观点和体验而产生的，而这些观点和体验并不代表事物的真正本质。
故而要将其法为相，揭去心中种种外相以清净本心，剥离法相，唯心而存。
但太一魔祖具象于十二品金莲的相，却是彻底颠倒了其中‘我’‘相’之别，诸法无我，甚至连‘我’亦不是我！
便是心也由相而成，故而法相无法剥离本心，本心无法脱离法相。
即便是佛法，亦是一种相。
十二品金莲的种种佛法化为外相显露，正是十二品金莲法相，又有太上魔染的诸多因缘汇聚成相，乃是一朵十二品的黑莲。
昆仑镜尖叫道：“完了完了！金莲度化珠珠不成，被他的魔性污染了！”
十二品金莲自身根本被斩出成了法相，又有无穷魔性染化其心，另外成一法
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