法经文，照本宣科即可。
比如呼风唤雨，驱雷策电、……
再比如，五行对应的术法，金刀、木生、役水、吐火、土屯……，以及不出自五行也不是五行衍生和高深进阶术法，比如避字决，避字决并不是单纯的一法而是总称，其中便有避水、避火，以及各种遁术法门。
这些都需要捻决施法，单纯靠法力进行转化和施展，威能弱小到杂耍的程度不足为奇。当然，巅峰大真君的目击之术都能杀死凡人，差距过大的情况下，是没法子用这些衡量的。
这才要简化施法的动作，优化手印，总结更加清晰简单的法决。
同等修为下，忽略掉法力本身的深厚程度，共同发出的同一道术法，如果对方更加简单就能快人一步，若是优化的更完美，则威力也更加强大。
施法，本质上是撬动天地的力量，那是事物运行的准则，被前人总结出来，形成术法经文，然后流传给后来的修士，经过后来修士不断的总结和简化，才形成当今如此完整的修行体系。
修成巅峰大真君之后，涂山君感觉到了天地，也模糊的看到了一些说不清道不明的东西，玄而又玄。如果当真要拿什么来比喻的话，他好像看到了天地中的变化。如果让他来总结，应该称作‘周天之易’。
不过他也说不清楚到底是什么，表现最明显的就是他能察觉到哪一个印法不太合适，应该用个更合适的替代它，哪一个手印不太规整可以变成那样，感觉会更加符合，就是不知道能不能撬动更多的力量。
这就牵扯到一个问题。
什么是神通？
说是，真意化神通。
自身领悟的真意到底是什么？
涂山君觉得自己还是有几分话语权的，如果说境界和法力是道行，那真意就是‘道’的体现。在小荒域的时候，他曾经感受过落日山寂风真人的真意，也感受过阳城陨炎真人的真意。
他最初的感受，是一种悄无声息的变化。
因为他没有看到真意，只感觉天地变得不同了，然后自身就在天地改变的情况下发生变化，比如寂风真人的风息吹来，又比如陨炎真人的大日，灼灼大日，浩瀚神拳，霸道而充满了侵略性。
又比如小洞天中木龙
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