的信徒们浑身异味，个个汗垢腻子能涂墙，祂们又不是纳垢。
而说到清洁手段的话，那又是各显神通了。
最方便的必然是属施法者们，一个小小的法术伎俩便足以涤净周身尘土污秽，不愿意将时间花在享受生活上的法术宅们甚至连水都不用沾。
其次则是那些有钱有势的大贵族，或供奉法师顾问,或购买法术物品,总之也是不难享受到这些法术带来的便利,不过直接一个涤尘术未免太直截了当,不符合他们的生活品位。
各种不同的清洁药剂应运而生，噱头五花八门，功能大同小异，价格千篇一律，那就是贵！
然而贵不是缺点，反而是贵妇人们在茶话会的攀比较劲中的底气，笑靥如花一团和气间，故作不经意亦或佯装抱怨的吐露出最近又用了购自哪个工坊的香水，沐浴时添加了出自某炼金大师之手的清洁药剂。
不过张元打算做的是差异化竞争，一个是高档护肤品，一个是普通香皂，倒也不虞反弹之患。
再次就是那些讲究的小贵族和急需“体面”的商人了，清洁药剂对他们来说不算高不可攀，却也经受不住作为日常用品来消耗，往浴池里添加些草药花瓣权且当作药浴。
最后便是小商人、手艺人、有产业的自由民等所谓中产阶级，什么炼金药剂这种东西不到不得已急需救命的时候断不考虑，一场温水浴，用某些植物的枝叶或茎块擦拭已是最大限度的讲究。
而这两个阶层的人群便是预想中香皂的潜在客户。
至于你说那些底层民众和农夫们？
每日为了糊口而精疲力尽，挣扎在温饱线上的他们哪来的余力和钱财去讲究这些？
劳苦大众们的个人卫生主要取决于三点：天时、地利、人和。
如果碰上下雨天，气候也适宜，他们倒也不介意干活的同时洗一场冷水澡，此谓天时；
若是沿河而居，或田垄边有溪水流过，余暇时扎个猛子进去凫水畅游，也不失为两全美事，此乃地利；
但凡婚丧嫁娶，重大时日，即便是被生活蹂躏到麻木的小民们总也要挣扎着挤出个人模样，这便是所谓人和了。
法师没打算将底层人民列为自
本章未完，请点击下一页继续阅读！