也是顾横特意从昆山找来的人，这吴乔已经来这工业山庄有两个月了！
顾横在找到吴乔之前就雇佣了不少当过护院或者当过镖师的人来这工业山庄或者随顾炎武去南方，但是总感觉人数不够用，便又从一些流落到南方的身强力壮，身材高大的北方人中选了一批人来补充，同时从金陵本地一些贫寒的人家中挑选身强力壮的人来补充做护院。
但这些人很少有像从前镖局和做过护院的人一样有武艺在身，所以顾横便找来了吴乔，让这些人都拜吴乔为师！
吴乔是明朝灭亡后坚守志节的遗民，虽年寿很高，并且“高才博学”，但一生没有任何功名仕履可以讲述的，经常过着寄人篱下的清苦生活。也正因如此，顾横用高薪再加家国大义把他弄到这里来了！
望着远处正在指导其他人如何练习枪法的吴乔，顾横想起历史上说他学术上没有什么家学传承，学识主要得自只要是书他就去看。但一生游踪甚广，多次往返于南北之间，与顺治、康熙年间的文坛人物多有交往，经历和学术活动都十分复杂。清人有人说吴殳是一个“奇人”。
吴乔之“奇”，有人说是他孤高自傲，不屑随俗的性格，这一点特别表现在他点评古今作品上没有任何顾忌，想说啥就说啥。这种性格使他遭受了很多非议和责难。然而，这人却死不悔改，依然我行我素，口无遮拦！但顾横这段时间与他接触以来，感觉这人其实是个真性情，不虚伪，敢于做自己的人。
还有人说，他的“奇”在于他的行踪和社会交游颇为神秘，这方面后人所知不多，但隐约感觉到其中有些诡异的内容。比如说他参与了“反清复明”，那他到底做了些什么史书并无记载。与他交往的渔阳老人、朱熊占、倪觐楼、翁惠生、项元池等，都是些什么人？后来研究吴乔的人一直都没有得到结果，顾横觉得自己以后有时间倒是可以慢慢去深入八卦一下。
而后来人都公认的一点是，这人真的是传说中的文武全才，而且他成功地融合了文学、史学和武学，创造出独具一格的学术模式，是明清革代之际文武兼修学风中最突出的代表。
他数十年潜心武学，贯通古今
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