为身相，超越身相。
如果只是简单炼成身相，那只是粗浅地进行变化，顶多在集字秘下调用其手段。
但做不到集合所有力量拧为一股。
那么多古老神魔身相都有各自的特点，这些特点仅仅是被集字秘临时调用有些可惜了，不如将这些特点都集中到本相上。
这意味著邓遗需要以各种身相体验一段完整的生活。
好在不需要这些身相一定要达到正果。
只需要在用身相经历各种生活时，通过集字秘将本身的太岁神魔相调来当前的身相上，等什么时候太岁神魔相将这身相的特点完全交融在自己身上就行了。
五蛮民擅长培养瘴气，其修炼之法也都是以瘴气淬炼肺腑。
本相的太岁神魔身本就立意高深，仅仅是一个月，它就彻底将五蛮民对瘴气的亲和与驾驭能力融入了己身。
邓遗结束了这段五蛮民的生活，化身白鹤悄无声息地飞离了这座异族城池，整个过程无一个异族知晓。
而在交融身相的过程中，邓遗发现这种方式对于金阙炼金性也有很大的促进效果。
庞大金阙的底部已经有大半位置孕育出正果金性了。
八荒金阙境本就是用黄天源气与正果交感淬出金性，然后将那金性融入金阙当中。
有金性的存在，才有诞生道途的土壤。
谷神道途的出现有违于常理，这都跟它本身涵养万物的特点有关。
若没有老天爷道途，谷神还真没有那么快出来。
照这个速度，不出五年应当就能完成金阙境的修炼了。
邓遗修炼至今也不过接近四个五年罢了，越往后一个境界所需的时间还会更长。
对此邓遗并没有产生焦急的心思。
修炼本就不是一蹴而就的事，哪怕先前自己走捷径，不也照样得消磨时间来达到目的么。
又完成了白鹤身相的融合，邓遗来到了被人族视为禁地的两处异族大州之一的阳州。
在未果时期如果到异族占据的大州，因为未果不满的缘故，人族命修很容易被异族仙国大能乃至天意篡了心智。
成为正果后就不一样了，只要邓遗小心点就不会被发现。
黄天和苍天中那些存在也无法透过完整的正果规则强行扭转他的意志。
之所以
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