狼胥英豪大会举办半月有余，终于选出最后的六位擂主。
同时也是狼胥英豪榜上，排名前六的上榜者。
原先人数太多，五湖四海，除了少数消息灵通者，大多数人都对其他来者来历目不暇接；擂赛进入至最后白热进程，有心人暗中推动，剩下六人的身份彻底被撕开，引得众修哗然。
哪怕不来这狼胥圣山，剩下六人中的大多数也足以名扬天下；有的因为来历不凡、有的因趣闻轶事、有的则就是单纯早已在修行界打出一片名声。
其中，当以密教一脉的成契伽蓝宗佛子最受瞩目。
世间有四大佛脉之说，一支佛脉相当于一段独立存在壮大的佛教文化；赵国这些国家自称尊佛崇道，却也还没资格坐拥一座佛脉，国家官府层面早已将大部分修士力量抽调走，哪里能容得下江湖民间发展大的修士宗派势力？
也只有景朝、成契这般的领土极大，人口以十亿计的当世大国，才能容忍除了朝廷官府之外，还有一支不俗的力量以备不时之需。
四大佛脉一支在景朝，演变为八大佛宗；一脉留在西域，一脉去了南疆。
成契独得其中一脉，成契宗派势力不如景朝兴盛，因为历史太短没发展出壮观辉煌的修宗；伽蓝山却是意外，上至王亲贵胄，下及贩夫走卒，但凡只要言说自己信佛，必然就是伽蓝山信徒；忽略掉人口之间差距，伽蓝香火之鼎盛，受追捧程度比大景其他佛宗加起来都要狂热，堪称举国留一宗。
伽蓝山少主佛子，便相当于整个成契修行界的圣子，地位不低于一位妖藩国太子，乃至皇庭帝子；如果要论修行界中还有谁，那恐怕只有景朝最高道宗，道教天师府，赶快立一位道子，方能与之相比。
可惜天师府从来没有立过道子，伽蓝佛子便是实际上两大国修行界，名义上地位最高之二代。
赵国居然能将此人请来参与狼胥英豪会，让得知后的众修不由得大为震撼振奋。似乎是半途突然插入，旁人却也认为这是理所当然。
另外五人，同样被认为不差，有来自神华派这一古老宗派；有是西域强国贵族；还有一位据说是妖藩国的官面人物，一位少年得志的官府修士。
这六人的
本章未完，请点击下一页继续阅读！