赵国公府。
李玄霸坐在府内，手里捧著从太学那边送来的诸多辩论内容。
刘炫如今在干的事情，其实文皇帝很早就开始干了，在统一了南北之后，大隋就开始著手统一官学，采取的方针就是「郑王并采』，以郑王之注设五经官学。
也就是说，其实刘炫这个南北合流派，才是官方学术的代表人物，是最符合朝廷标准的大儒。而其余诸多大儒，大多都是北派或南派，北派尊郑玄，南派尊王弼，郑注左传和杜预注的左传争议极大，跟刘炫这样的合流派还不一样。
文皇帝当初就召集了一大批大儒，以牛弘为首，设立了五经官学，可惜，牛弘本人的水平虽有，却达不到合流大家的地步，他只是将两派的内容补充了进去，却没能让南北都尊服，到头来非但没能使两派合流，还加剧了他们的冲突。
而圣人执掌大权之后，因为发生的事情太多，这件事就此停住了。
在历史上，直到唐初的《五经正义》出现，方才标志著南北学正式合流，合二为一，刘炫的思想最终得到了成功，只是因为他本人的私德，历史地位不显。
另外，因为战乱，如刘炫这样的合流派大家惨死，大量的藏书被烧毁，著作丢失，导致这个过程变得极为复杂，学者们从开始杜撰到结束用了数十年的时间。
李玄霸看著这些时日里的辩论内容，不由得皱起了眉头。
文皇帝推行合流政策很久了，可这情况并没得到什么好转，从他们的辩论之中，仍然能看到那些学者们彼此之间的对立，都觉得自己的学派是正统，更高明。
学者之间有不同的看法很正常，有争议也不是坏事，但是，用来指导整个天下的思想有严重争议，甚至出现分裂趋向，这就不太对了。
而刘炫最初虽然只是嘴臭，辱骂这些学者，多少有点仗势欺人的感觉，但是后几天的辩论里，他还是拿出了一个合流派大家的修养，通过自己兼修两派的实力，正面硬抗诸多守旧派的南北学者，辩论了左传，易，礼等等，却没有人能战胜他。
刘炫已经在这件事上探讨了很多很多年，他跟牛弘那种补充不一样，不是一家取一经，是真正的合流注释，这便是大家的
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