斗米的“优惠地租”，继续承租他们占有的官田、军屯、隐田，而他们提供给难民的粮食，也可以一倍半的数目计入押金。
在一系列优惠条件和太子人格魅力的感召下，这一路走来，各处的士绅都还是知大体......反正是没谁敢闭门对抗朱慈烺的讨饭大军，都是乖乖的把粮食献出来！
看来大明东南的士绅还是值得挽救的......他们都是“忠绅”、“义绅”和“聪明绅”啊，看来大明养士二百多年，总算还有一点效果。
除了讨饭，朱慈烺还要沿途安置部分难民。
难民从北方一路逃亡而来的过程，其实也是一个淘汰老弱的过程。所以跟着朱慈烺这一路讨饭的难民，大部分都是青壮。其中的男子，至少大半是符合新军兵士挑选标准的。
所以朱慈烺就将他们安置在了讨饭途中的安庆、九江、武汉、岳州（巴陵），还派了一些去荆州、襄阳、南昌，等讨饭大军抵达长沙的时候，原本的二百万人，现在只剩下五十多万。
根据朱慈烺的计划，长沙这边要安排二十万北人难民——占据了半个长沙城的吉王府和王府护卫的驻地，将会全部分配给这二十万难民。吉王府和其他一些郡王府、将军府，以及一些相关的衙署，也将全部拆除。所得的砖石、木料、地皮，都交给这些难民，让他们用来建筑房屋。
而长沙城外的王庄（不仅有吉王的王庄，还有荆、辽、荣、楚、岷等五王的田庄）以及王府护卫的军田，也都会赐给安置长沙的北人难民。
此外，朱慈烺还会设立一个“长沙将军府”，用来管理安置长沙的二十万难民，这二十万人如果以户为单位，差不多就是四万多户不到五万户。
除了这个“长沙将军府”，朱慈烺还在所有安置有大量北人难民的州府，都设立了一个将军府。
不过这些“将军府”和历史上清朝的那些驻守将军府不是一回事儿，只是暂时照顾难民，同时负责募兵和对新兵进行基础的军事训练。有点类似隋唐的鹰扬府、折冲府。
不过他们的募兵对象并没有锁死北人难民——北人难民并不是军籍，也不是
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