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第737章 信仰的危机[2 / 4]

给了教宗,“圣父,这是一本刚刚被发现的中国古代哲学著作,是中国的孔子在他生命的最后几年所写下的......价值非常高,但是由于不知的原因,没有能流传下来,直到不久前孔子的坟墓被鞑靼人的摄政王多尔衮盗掘,才发现了被埋藏的记载了《子论格物篇》内容的竹简。”

多尔衮又进了一步,成了国际倒斗界的领军人物了!

“一部哲学著作怎么会......”

教宗接过拉丁文版的《子论格物篇》看了几页,“看着有点像亚里士多德的东西......”他想了想,“欧洲也有这样的东西,也许会对信仰构成一点威胁,但不至于成为危机。”

如果对比文艺复兴前后天主教、东正教在欧洲的社会生活中的地位,他就不会说这话了!

“圣父,”汤若望摇摇头,“作为一名对中国的儒学有着深刻了解的主的仆人,我非常清楚《子论格物篇》对儒学的重大意义,儒学将会拥有探寻天主的工具!”

“探寻天主!”教宗那张本来就很凶狠的面目一下变得非常狰狞,“这是对主的亵渎!”

安装天主教的规定,基督徒是不能绕开神的仆人自己去和天主交流的。

“圣父,”汤若望点点头,说,“但是中国的儒学并不怎么认为?他们认为天主和人是存在某种我们未知的神秘联系的,他们称之为:天人合一。

而探究天主的行为,被他们称为:穷理致知。

他们认为万物皆有理,也就是万物都和人一样,和主之家存在某种联系。只要对万物进行研究,就能找到天主。他们称为:格物致知。”

范.迪门一荷兰奸商都知道朱慈烺搞得那套扎手,何况汤若望?汤若望只是不当着朱慈烺的面说,但他无论如何不能向教宗隐瞒此事。

他用凝重的语气说:“虽然儒学一直向探寻天理,在过去的一千多年中,因为《子论格物篇》的失传,使得中国的儒家学者没有可以通过探究万物以触及天主的工具。这使得儒学陷入了停滞,而其中的一部分人对‘格物致知以穷理’的路线发生了怀疑,这才让天主的福音得以传播。

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