信敦煌的宝贝都已经被他搬空了，此后八十多年，除了一些对壁画感兴趣的人之外，很少有人来这里。」
挂在墙上的电视正在循环播放1988年的纪录片。
画面里，美国探员撬开第一只箱子，黄沙从木板缝里流出来；第二箱还是沙，第三箱也是……
一个美国历史学家在干枯的骆驼粪前面脸色惨白，另一个则失态地大吼大叫。
紧接著，画面切到莫高窟北区——
年迈的丽雅；索雷尔拄著手杖，拿著祖父留下的图纸和特斯拉制造的信号器，停在一座不起眼的洞窟前；
青砖墙被敲开，油毡下是一箱箱经卷，一条布幅从高处垂下来，上面写著：「俺老孙去也！」
同学们刚笑起来，纪录片又换了一个镜头——
丽雅；索雷尔坐在运送黄沙的木箱旁边，对记者说：「我爷爷说过，要我把他从敦煌带来的沙子都一粒不剩地还给中国；
以前，我一直以为那是他的修辞手法而已……」
……
离开展厅前，张潮回头看了一眼，灯光刚好越过沙盘上的鸣沙山，莫高窟那一列细小的洞口依次亮了起来。
真正的经卷并不在这个博物馆里，它们保存在几公里外的专用库房中；北区那座密窟也已经重新封闭。
游客看到的是复制品，世界各国看到的是数字影像，只有需要核对原件的研究者，才会在严格审批后进入库房。
东西必须留在敦煌，学问却要走向世界，这是1990年第一届世界敦煌学大会定下的规矩。
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回到酒店以后，张潮一进门便打开电视，想找体育新闻看。
屏幕亮起时，电视台的播音员正在念一条国际消息：
「昨日，美国代表团再次向世界敦煌学大会常设理事会提出申请，要求由观察员转为正式成员国。申请未获得章程规定的三分之二多数，依旧被投票否决。
大会秘书处表示，美国学者现有的研究与参会权利不受影响……」
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