酿才选择建立，而是在1870年的战争惨败后，临时政府在危局中被迫宣布的产物。
因此，它从一开始就缺乏坚实的基础。奥尔良派、正统派、波拿巴派、共和派……从来没有停止撕咬彼此。
1875年的法典，是保守派主导的妥协品，充满了矛盾和模糊，仿佛就是为了帝国或者王朝随时回来准备的。
每个派别都可以利用它为自己争夺权力寻找依据。”
弗里德里希对莱昂纳尔的分析表示赞赏，并且补充道：“另外，不能忽视历史留下的创伤。
1870年的惨痛失败和对公社的血腥镇压，是法兰西第三共和国身上两道从未真正愈合的伤口。
但是，这个共和国的‘大脑’，却都选择用敷衍了事，或者粗暴地压制，总之都不愿意正视。
就像去年的大赦，它更像是‘胜利者的宽恕’，而非‘平等的和解’，所以工人们依旧不满。”
莱昂纳尔叹了口气：“是啊，那是一场‘共和国宽恕了迷途的儿女’的大型表演。
赦免不是为了促进公正，而是为了加快遗忘——共和国没有勇气面对自己的暴力。
共和派希望借此摆脱屠杀的历史责任，尽快将这份记忆彻底埋葬。
没有一个被杀者得到官方的追认、赔偿、调查，他们甚至禁止任何公开的纪念活动。”
弗里德里希点了点头：“于是，制度的隐患与历史的伤口相互交织，议会里派系林立，内阁平均寿命不到一年。
整个国家体系陷入了一种脆弱的僵持和频繁的动荡之中，这才是你目前处境最根本的原因。
所以，莱昂，被卷入到这场斗争中的你，今后会选择成为怎样一个作家呢？”
莱昂纳尔感到一阵惘然。
两年多来，他一直沉浸在巴黎日益繁荣的街景和自己日益高涨的收入当中，一些神经似乎已经麻木了、迟钝了。
十九世纪末一直到二十世纪初一战爆发前，欧洲有着长达近四十年相对和平的时光，被称为“美好时代”。
尤其是法国——电灯光、印象派、地铁、红磨坊、世俗教育、科学进步、消费社会……
但这个“美好时代”只属于上流社会，无数的矛盾与问题都在精英们不愿意多瞧一眼的
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